6 июля в рамках I Международного форума исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения» открылась международная выставка «Жемчужины света ислама», передает iccu.uz.
В последние годы в Новом Узбекистане под руководством Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева изучение богатого научного и духовного наследия великих предков, раскрытие его всемирного значения и представление международному сообществу подлинной гуманистической сущности исламской цивилизации вошли в число приоритетных направлений государственной политики.
Распространение идей мира, толерантности и просвещения, заложенных в исламе, сегодня является общей задачей государств мусульманского мира. Узбекистан выступает одним из инициаторов широкого международного сотрудничества в этой сфере. Как неоднократно подчеркивал Президент Республики Узбекистан, всестороннее изучение научного и духовного наследия великих предков, его использование в воспитании молодого поколения и развитии общества относятся к числу важнейших задач Нового Узбекистана.
Этим целям служит выставка «Жемчужины света ислама», открывшаяся в Зале Корана – духовном сердце Центра исламской цивилизации Узбекистана. Основная задача экспозиции заключается в демонстрации выдающегося вклада исламской цивилизации в развитие мировой науки, культуры и духовности.
Экспозиция знакомит посетителей с богатым исламским наследием, сформировавшимся на территории современного Узбекистана. В числе экспонатов представлены научное и духовное наследие выдающихся мыслителей, уникальные рукописи, древние списки Священного Корана, произведения исламской каллиграфии, миниатюры, образцы декоративно-прикладного искусства и памятники культурного наследия. Экспозиционные решения выполнены с применением современных музейных технологий.
Концепцию выставки определяет идея «Ислам – религия знания, просвещения и мира». Экспозиция раскрывает историю становления исламской цивилизации, ее влияние на развитие мировой культуры и науки, освещает вклад Центральной Азии, прежде всего Узбекистана, в этот исторический процесс.
Особое место занимают реликвии, связанные со Священной Каабой: часть дверной кисвы, декоративные панно XIX–XX веков с надписями «Аллах» и «Мухаммад», каллиграфическая полоса кисвы «Хизам», фрагменты покрова Каабы. Эти уникальные экспонаты подчеркивают духовное значение и величие Зала Корана.
В числе наиболее ценных экспонатов – большое покрывало из зеленого шелка, изготовленное в 1900 году и использовавшееся у благословенной могилы Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), модель «Макам Ибрахим» и исторический «Махмаль» XIX века.
Во входной части Зала Корана, у Кокандского портала, развернута фотовыставка, посвященная истории возвращения знаменитого Османского мусхафа в Узбекистан и его размещения в Центре исламской цивилизации, в Зале Священного Корана.
В ходе мероприятия выступил руководитель Департамента по вопросам религии и просвещения Администрации Президента Музаффар Камилов.
«Мы искренне рады приветствовать вас в Зале Священного Корана, который является сердцем Центра исламской цивилизации Узбекистана. Этот величественный комплекс, созданный по личной инициативе и под руководством уважаемого Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, воплощает многовековые духовные ценности нашего народа, тысячелетние традиции науки, просвещения, исламской культуры и интеллектуального развития.
Сегодня именно Президент Узбекистана представляет мировому сообществу имена и научное наследие таких выдающихся мыслителей, как Имам Бухари, Имам Термизи, Имам Матуриди и других великих ученых, выступая с самых авторитетных международных трибун. Он является инициатором этого масштабного проекта, отражающего эпохи расцвета, возрождения и цивилизационного развития исламского мира.
Представленная сегодня экспозиция наглядно демонстрирует истинную сущность ислама как религии мира и просвещения. Эти идеи особенно актуальны для современного человечества и имеют важное значение для воспитания молодого поколения. Именно исламское просвещение является одним из наиболее верных путей формирования духовно зрелой личности», — отметил Музаффар Камилов.
Затем директор Центра исламской цивилизации Узбекистана, председатель Общества дружбы «Узбекистан – Саудовская Аравия» Фирдавс Абдухаликов остановился на проводимых в стране религиозно-просветительских реформах под руководством Президента Шавката Мирзиёева.
«По инициативе уважаемого Президента Шавката Мирзиёева в Новом Узбекистане всестороннее изучение богатого научного и духовного наследия наших великих предков, раскрытие его глобального значения и донесение до мирового сообщества подлинной гуманистической сущности исламской цивилизации стали одним из приоритетных направлений государственной политики.
На протяжении длительного исторического периода многие уникальные памятники культурного наследия, созданные благодаря высокому интеллектуальному потенциалу нашего народа, по различным причинам были вывезены за пределы страны. Лишь в эпоху Нового Узбекистана благодаря инициативам и постоянному вниманию Президента Шавката Мирзиёева выдающиеся образцы нашего национального достояния начали возвращаться на Родину. Представленные на выставке уникальные произведения исламского искусства с золотым шитьем являются ярким результатом государственной политики по возвращению исторического наследия.
Музей исламского искусства, расположенный в городе Джидде Королевства Саудовская Аравия, предоставил для этой выставки уникальные рукописи по истории ислама, книги, представляющие научное и духовное наследие, образцы каллиграфического искусства, ценные предметы культурного наследия. Пользуясь случаем, от имени Центра исламской цивилизации Узбекистана выражаю искреннюю признательность руководству Музея исламского искусства в Джидде и всему его научно-творческому коллективу за оказанное содействие», — сказал директор Центра.
Особую ценность выставке придают экспонаты, специально доставленные из Музея исламского искусства города Джидды (Королевство Саудовская Аравия). Среди них – редкие рукописи, уникальные книги, памятники научного и духовного наследия, произведения исламского искусства, включая:
· рукописное произведение, посвященное молитвам Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), содержащее отдельные суры Священного Корана;
· молитвенный сборник с произведениями Имамзаде аль-Хаджа Мухаммада «Далаиль аль-Хайрат» и «Аль-Хизб аль-Азам»;
· лист рукописного Корана эпохи Сельджуков XII века;
· фрагмент Корана с аятами 70–71 суры «Ат-Тауба»;
· фрагмент Корана, выполненный почерком сулюс, с аятами 41–43 суры «Аль-Ахзаб»;
· фрагмент Корана, переписанный куфическим письмом;
· факсимильное издание знаменитого Большого Лангарского Корана VII века;
· фрагмент Корана с 255-м аятом («Аят аль-Курси») суры «Аль-Бакара»;
· фрагмент Корана с 40-м аятом суры «Ибрахим»;
· каллиграфическая работа, выполненная письмом губар;
· рукописный Коран, подписанный Мухаммадом Таки ибн Мухаммадом Али Давлатабади в 1670 году;
· рукописный Коран XVII века;
· замок и ключ эпохи Великих Моголов;
· медный элемент ограждения мечети аль-Харам в Мекке.
Экспозицию дополняют выдающиеся произведения исламской архитектуры, декоративно-прикладного искусства, каллиграфии, миниатюры, керамики и ювелирного мастерства. Представленные артефакты вызывают большой интерес и производят глубокое впечатление на посетителей.
Выставка «Жемчужины света ислама» является масштабным международным культурным проектом, раскрывающим богатство научного, духовного и художественного наследия исламской цивилизации средствами современной музейной экспозиции. Она органично дополняет программу I Международного форума исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения», способствуя развитию международного культурного, научного и гуманитарного сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана