31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
Инициативы Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, выдвинутые в сентябре 2017 года на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, положили начало новому этапу в изучении и широком распространении богатого научного и духовного наследия исламской цивилизации. Это вновь подтвердил Первый Международный форум исламской цивилизации, объединивший около 300 государственных и общественных деятелей, зарубежных ученых, муфтиев, известных богословов, академиков, исследователей, руководителей музеев и библиотек, представителей международных организаций и средств массовой информации более чем из 40 стран мира, передает iccu.uz.
Форум направлен на донесение до мирового сообщества идей мира, толерантности и просвещения, заложенных в исламе. Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, приветствуя участников форума, рассказал о масштабных религиозно-просветительских реформах, проводимых в нашей стране.
Шейх Нуриддин Холикназар, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий:
– От всей души поздравляем вас с началом работы Первого Международного форума исламской цивилизации, который проходит в Центре исламской цивилизации, создаваемом по инициативе Его Превосходительства Президента Республики Узбекистан, уважаемого Шавката Мирзиёева.
Для нашей страны большая честь и высокая привилегия принимать на этом авторитетном форуме руководителей международных организаций, выдающихся богословов, муфтиев, государственных и общественных деятелей, ученых и руководителей научных учреждений, прибывших из разных стран мира.
Сегодня мы воздаем хвалу Всевышнему Аллаху за то, что в мире есть такие выдающиеся ученые, как вы, достойно продолжающие научные традиции великих представителей исламской цивилизации – имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, имама аль-Матуриди, Бурхануддина аль-Маргинани и других великих мыслителей.
В последние годы в Новом Узбекистане проводится масштабная работа по широкому распространению подлинной гуманистической сущности священной религии ислама, изучению бесценного научного и духовного наследия, оставленного нашими великими предками, и ознакомлению с ним мировой общественности.
В частности, в Самарканде был заново создан в современном облике мемориальный комплекс имама аль-Бухари. При нем открыты Международный научно-исследовательский центр, инновационный музей и Высшая школа хадисоведения. Кроме того, в Термезе был реконструирован комплекс имама ат-Термизи, созданы Международный научно-исследовательский центр, исламский институт и другие религиозные образовательные учреждения. Особое внимание также уделяется изучению и популяризации наследия имама аль-Матуриди, Бахауддина Накшбанда и других великих ученых.
Исламская цивилизация является источником знаний, мудрости, справедливости, милосердия и толерантности. Глубокое понимание ее истинной сущности и донесение этих благородных идей до человечества – одна из важнейших задач современности.
Мы надеемся, что данный форум объединит ученых и исследователей из разных стран вокруг общей цели – широкого распространения истинного понимания ислама как цивилизации, основанной на мире, просвещении и гуманизме, если на то будет воля Аллаха.
Заседания, научные дискуссии и конференции, которые пройдут в рамках форума, будут способствовать научно обоснованному обмену мнениями по актуальным вопросам исламской цивилизации, укреплению взаимного сотрудничества и обмену опытом.
В Новом Узбекистане в ходе реформ, направленных на духовное возрождение и создание фундамента Третьего Ренессанса, наследие наших великих предков служит одной из самых надежных опор. Ведь научное наследие, оставленное имамом аль-Бухари, имамом аль-Матуриди, имамом ат-Термизи, Бахауддином Накшбандом, Абу Райханом Беруни, Ибн Синой и сотнями других выдающихся ученых, является достоянием не только мусульманской уммы, но и всего человечества.
Как наследники этого великого наследия, мы считаем своим священным долгом возвеличивать знания, утверждать принципы толерантности, укреплять мир и воспитывать молодое поколение в духе подлинного исламского учения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле завершился IX форум «Мусульманские общества Центральной Евразии: интеллектуальное наследие, современные реалии и перспективы будущего», проходивший с 23 по 27 октября. Международная научная встреча собрала исследователей и представителей академических учреждений, которые рассмотрели развитие исламского образования, интеграцию религиозного и современного знания, духовное благополучие молодёжи, историю мусульманских интеллектуальных движений и роль мусульманских общин в общественной жизни, передает ИА IslamNews.
Центральной темой стало переосмысление исламского интеллектуального наследия в контексте современных общественных и образовательных вызовов. Основной доклад «Эпистемологическое обновление как основа развития мусульманских обществ» представил член попечительского совета IIIT профессор Омар Хасан Касуле.
Участники обсудили историю и перспективы исламского образования в постсоветской Центральной Азии. Ректор Ташкентского исламского института имени Имама аль-Бухари Уйгун Гафуров рассказал о развитии образовательной системы Узбекистана. Исследователь Руслан Джалиль рассмотрел особенности высшего исламского образования в регионе, уделив внимание взаимодействию государственного управления и инициатив мусульманских образовательных учреждений.
Ещё одна секция была посвящена новым направлениям исламской интеллектуальной мысли и образования. В рамках секции об интеграции знаний обсуждались кораническая методология, исследования будущего и интеллектуальное наследие Центральной Азии. Докладчики также рассмотрели роль традиционных ремесленных объединений в передаче знания, религиозного авторитета и профессиональных навыков.
Духовность, молодёжь и психологическая помощь
Значительное место в повестке заняли вопросы духовного благополучия и устойчивости молодёжи в условиях глобализации. Исследователи обратились к кораническому понятию нафс аль-мутмаинна — души, пребывающей в покое и удовлетворении, — и его этическому значению. Также обсуждались связь религии с субъективным благополучием, положение молодого поколения и возможности обращения к фундаментальным принципам ислама в ответ на современные вызовы.
Другая секция была посвящена исламской духовной помощи и психологии. Участники рассмотрели этические основы психотерапевтической практики, возможности сочетания современных терапевтических подходов с исламской традицией и вопросы использования классических религиозных текстов в психологическом консультировании.
Обсуждались, в частности, концепция муракабы — духовного самонаблюдения и осознания присутствия Аллаха, — а также перспективы создания интегративных моделей терапии, учитывающих как психологические потребности человека, так и исламское понимание его духовной жизни.
Мусульманские общины и общественное благо
Важным направлением форума стало обсуждение роли мусульманских общин в общественной жизни Центральной и Восточной Европы. В центре внимания оказалась концепция аль-маслаха аль-амма — общего общественного блага.
Исследователи представили опыт мусульман Польши, Литвы и других европейских стран. Рассматривались историческое развитие мусульманских общин на польских землях, новые формы общественных организаций и их взаимодействие с государством, а также участие мусульманских объединений в решении общественных задач.
Участники подчёркивали значимость не только формального включения мусульман в жизнь общества, но и формирования устойчивого чувства принадлежности к нему.
Джадидизм и интеллектуальное наследие Центральной Евразии
Ещё одна секция была посвящена джадидизму — реформаторскому движению, сыгравшему важную роль в интеллектуальной истории мусульманских народов Центральной Азии. Докладчики рассмотрели соотношение религиозной и национальной идентичности в учении туркестанских джадидов, развитие исламской политической мысли и представления центральноазиатских реформаторов о мусульманском мире.
Обсуждение позволило обратиться к историческим истокам современных представлений о религии, обществе и национальной идентичности, а также проследить интеллектуальные связи между различными регионами Евразии.
Исламские понятия в современном контексте
В третий день рассматривалось переосмысление исламских понятий в условиях современной миграции и изменения представлений о территории и духовной принадлежности.
Российский исследователь Ренат Беккин представил доклад о богословских интерпретациях, а также связанных с ними терминов в трудах мусульманских религиозных деятелей современной России первой половины 2020-х годов. Исследовательница Адилия Юлгушева обратилась к понятию гурба, проследив его осмысление от социальной миграции до метафизического странствия в современном мусульманском опыте.
Отдельно рассматривался исламский банкинг и многомерное экономическое благополучие в Центральной Азии, влияние страха упустить возможности на финансовое поведение и моральные представления мусульманских обществ. Ещё одна тема касалась соотношения медийных образов и самоидентификации мусульманок Казахстана.
Программа завершилась специальной сессией, посвящённой исследовательской и издательской деятельности Института интеграции знаний. Участники говорили о перспективах дальнейшей научной работы и подготовке коллективной монографии, которая позволит продолжить академический диалог за пределами форума.
На заключительном заседании подвели итоги встречи и вручили сертификаты участникам. Для участников была организована поездка в библиотеку рукописей Сулеймание.
Форум охватил широкий круг вопросов — от реформы исламского образования и сохранения интеллектуального наследия до психологического благополучия, экономической этики и общественной роли мусульманских общин. Объединяющей темой дискуссий стал поиск подходов, позволяющих осмыслить исламскую традицию в условиях современных изменений, сохраняя её интеллектуальную глубину и практическую значимость для жизни мусульманских обществ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 