Ташкент становится важной площадкой международной гуманитарной дипломатии. Сегодня в Центре исламской цивилизации Узбекистана начал работу I Международный форум исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения». Его уже называют одной из крупнейших международных платформ, посвященных переосмыслению научного наследия исламской цивилизации, его интеграции в современную повестку развития и формированию новых моделей международного сотрудничества, передает iccu.uz.
Форум объединил сотни ученых, религиозных деятелей, руководителей международных организаций и представителей государственных делегаций. Он открывает новый этап, объединяющий политику Узбекистана по сохранению культурного наследия с глобальным гуманитарным диалогом.
Мероприятие организовано по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Центром исламской цивилизации Узбекистана совместно с Комитетом по делам религий, Международными научно-исследовательскими центрами имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, Управлением мусульман Узбекистана, Международной исламской академией Узбекистана и ICESCO.
Главная цель форума — широкое представление на международной арене подлинной сущности исламской цивилизации, основанной на науке, просвещении и гуманизме, сохранение и цифровизация рукописного и культурного наследия, укрепление диалога между различными цивилизациями.
По мнению международных наблюдателей, потребность в подобных площадках особенно возросла в последние годы на фоне усиления дискуссий, связанных с религиозной нетерпимостью, экстремизмом и исламофобией.
В работе форума принимают участие генеральный директор ICESCO доктор Салим аль-Малик, генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги Мухаммад аль-Иса, принц Иордании Хасан бин Талал, председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Равиль Гайнутдин, генеральный секретарь Организации тюркских государств Кубанычбек Омуралиев, генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев, генеральный директор IRSICA Махмуд Эрол Кылыч, председатель Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде и многие другие почетные гости.
На церемонии открытия помощник Президента Республики Узбекистан Хайриддин Султонов зачитал обращение Президента Шавката Мирзиёева к участникам форума. В послании отмечалось, что восстановление и сохранение наследия исламской цивилизации, поддержка фундаментальных исследований, подготовка высококвалифицированных специалистов, расширение международного гуманитарного сотрудничества стали одним из важнейших приоритетов государственной политики.
Особое внимание в обращении уделено укреплению диалога между культурами и цивилизациями, сохранению наследия великих мыслителей для будущих поколений, объективному представлению гуманистической сущности ислама мировому сообществу. Эти задачи названы важнейшими направлениями развития Нового Узбекистана.
Руководитель Департамента по вопросам религии и просвещения Администрации Президента Музаффар Камилов назвал форум практическим результатом масштабных просветительских реформ, проводимых в Новом Узбекистане.
«Для меня большая честь приветствовать вас на древней и гостеприимной земле Узбекистана — родине Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди, Бурханиддина Маргинани, Мирзо Улугбека, Ибн Сины и других великих ученых, внесших бесценный вклад в развитие мировой науки и цивилизации. Особенно символично, что мы собрались именно в величественном Центре исламской цивилизации, созданном по личной инициативе и под руководством Президента Нового Узбекистана Шавката Мирзиёева», — отметил Музаффар Камилов.
Выступая на форуме, генеральный директор ICESCO Салим аль-Малик подчеркнул, что гуманитарные реформы, реализованные в Узбекистане за последние годы, получили высокую оценку международного сообщества.
По его словам, государственная политика, направленная на сохранение исторического наследия, развитие научных исследований и международного сотрудничества, имеет большое значение для Узбекистана и всей исламской цивилизации.
«Еще раз выражаю искреннюю благодарность этой благословенной стране, которая вносит достойный вклад в развитие мировой цивилизации. Сегодня достижения Узбекистана в сфере гражданского общества, социальной справедливости, экономического развития и внешней политики получают высокое признание международных организаций.
Это радостное событие для самой цивилизации и предмет особой гордости для всего исламского мира.
В этой связи выражаю искреннюю признательность Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву и руководству страны за мудрую политику и благородные усилия», — заявил Салим аль-Малик.
На церемонии открытия было зачитано приветственное послание Президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана участникам форума.
В обращении форум назван важной инициативой, способствующей укреплению мира, развитию диалога и взаимного доверия в современной системе международных отношений.
Эрдоган подчеркнул, что в условиях усиливающейся исламофобии продвижение подлинной гуманистической сущности ислама на международной арене является общей исторической ответственностью.
Участники форума особо отметили вклад цивилизации Мавераннахра в развитие человечества и подчеркнули необходимость более широкого продвижения Самарканда, Бухары, Термеза и Хивы как всемирно признанных центров науки и культуры.
Высокую оценку международных экспертов получила политика Узбекистана по цифровизации рукописного наследия, сохранению исторических памятников, поддержке академических исследований.
Таким образом, I Международный форум исламской цивилизации становится стратегической платформой для развития научного сотрудничества, культурной дипломатии, науки и просвещения.
Начавшийся в Ташкенте диалог призван интегрировать богатое научное и духовное наследие Узбекистана в мировое академическое пространство, расширить взаимодействие между цивилизациями, продвигать на глобальном уровне ценности исламской цивилизации, основанные на гуманизме, знаниях и толерантности.
Инициативы, представленные в первый день форума, вновь подтвердили возрастающую роль Узбекистана в гуманитарной дипломатии и укрепили статус страны как одного из ключевых центров международного интеллектуального сотрудничества в Центральной Азии.
Форум рассматривается как важный этап подготовки к специальным презентациям, посвященным исламской цивилизации и наследию великих предков. Они пройдут в текущем году в штаб-квартирах ООН в Нью-Йорке и Женеве, в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже по инициативе Президента Республики Узбекистан.
Работа форума продлится до 11 июля. В его рамках в Самарканде и Термезе состоятся четыре международные научные конференции, посвященные наследию выдающихся ученых исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Гробница великого исламского мыслителя, суфия и государственного деятеля Алишера Навои в афганском Герате представляет собой архитектурный памятник с драматической судьбой, на которую прямое влияние оказали политические потрясения региона. В наши дни она находится в центре международного дискурса, где сталкиваются современные амбиции и правила сохранения мирового культурного наследия, передает Исламосфера.
Великий меценат
Хазрат Алишер Навои скончался в 1501 году и был погребен в Герате, который во времена династии Тимуридов являлся одним из главных интеллектуальных и духовных центров мусульманского мира. Поэт упокоился на территории грандиозного религиозно-архитектурного ансамбля Мусалля, возведенного по приказу королевы Гаухаршад-бегим. В конце XV века над его могилой был построен первый изящный мавзолей.
Навои сам внес значительный вклад в преобразование региона. Будучи главным визирем султана Хусейна Байкары, он тратил колоссальные личные средства на социальную и религиозную инфраструктуру. Поэт на личные средства построил и отреставрировал около 40 караван-сараев, 17 мечетей, 9 общественных бань и 20 водоемов. К сожалению, практически все эти постройки были уничтожены временем и войнами, хотя наследие Навои отчасти сохраняется в Соборной мечети Герата, реконструкцию которой он лично спроектировал и профинансировал, и в мавзолее на могиле великого поэта Аттара в иранском Нишапуре.
Навои был видным деятелем суфийского ордена накшбандия и учеником великого Абдрахмана Джами. В последние годы жизни он полностью отдалился от государственных дел и жил в скромной келье (худжра) на территории созданного им же благотворительного комплекса «Ихласия». К нему непрерывным потоком шли паломники, ученики и простые люди, искавшие его благословения, духовного совета или материальной помощи. Когда в 1501 году Навои скончался, его похоронили рядом с этой кельей, и его могила, на которой спустя некоторое время был возведен мавзолей, на протяжении веков оставалась местом народного паломничества.
Уничтожение Мусаллы и проект 1950 года
В 1885 году в ходе геополитического противостояния с Российской империей Мусалля была взорвана. Мавзолей Навои превратился в руины, а могила на десятилетия осталась под открытым небом. Возрождение памятника началось в 1950 году благодаря частной инициативе. Гератский купец и меценат Хаджи Гуломхайдар Мухторзода на собственные деньги нанял рабочих и профинансировал строительство нового здания. Проект разработал известный афганский историк, археолог и архитектор Фикри Сельджуки. Он сознательно отказался от помпезности, спроектировав строгое купольное здание из традиционного кирпича, которое гармонировало с уцелевшим по соседству мавзолеем королевы Гаухаршад-бегим.
Вето ЮНЕСКО на «самаркандизацию» памятника
За годы многолетних гражданских войн в Афганистане мавзолей Фикри Сельджуки серьезно пострадал от обстрелов, а его стены покрылись трещинами. В мае 2013 года местные мастера провели его первый косметический ремонт.
Новый виток в истории гробницы произошел в 2021 году, в преддверии 580-летия мыслителя. Правительство Узбекистана разработало масштабный проект реставрации комплекса. Однако узбекские архитекторы предложили радикальный подход: полностью снести послевоенное купольное здание афганского зодчего и выстроить на его месте масштабный мемориал. Проект Ташкента подразумевал возведение входных пилонов в виде раскрытых книг, крытых боковых террас (айванов) и полную облицовку стен яркой мозаикой и голубой майоликой в стиле Самарканда и Бухары.
Министерство культуры Афганистана и эксперты ЮНЕСКО категорически отказались утверждать данный проект. Международная комиссия заявила, что полный снос существующего здания нарушает принципы аутентичности. Специалисты посчитали, что «самаркандизация» уничтожит строгий, сдержанный и исторически оправданный гератский стиль памятника.
Текущий статус
Из-за вето ЮНЕСКО амбициозный строительный план Узбекистана был заморожен. Сегодня на территории мемориала проводятся исключительно точечные консервационные работы по укреплению существующих конструкций и благоустройству территории. Основную поддержку в сохранении исторического ландшафта оказывают международные организации, в частности Гуманитарный фонд Ага Хана, обладающий колоссальным опытом бережной реставрации памятников Герата.
При этом вопрос сохранения наследия великого поэта не сходит с политической повестки. Официальный Ташкент регулярно поднимает тему гробницы Алишера Навои на дипломатических переговорах с правительством в Кабуле, стараясь найти компромисс между сохранением исторической подлинности здания 1950 года и необходимостью достойного увековечивания памяти мыслителя.
Мавзолей в Герате продолжает сохранять свой статус места зиярата (паломничества). Новые власти Афганистана не препятствуют ее посещению, однако строго контролируют ритуалы у могилы, допуская лишь молитвы за упокоение души мыслителя и пресекая любые не приветствуемые ими народные и суфийские обряды.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана