Ташкент становится важной площадкой международной гуманитарной дипломатии. Сегодня в Центре исламской цивилизации Узбекистана начал работу I Международный форум исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения». Его уже называют одной из крупнейших международных платформ, посвященных переосмыслению научного наследия исламской цивилизации, его интеграции в современную повестку развития и формированию новых моделей международного сотрудничества, передает iccu.uz.
Форум объединил сотни ученых, религиозных деятелей, руководителей международных организаций и представителей государственных делегаций. Он открывает новый этап, объединяющий политику Узбекистана по сохранению культурного наследия с глобальным гуманитарным диалогом.
Мероприятие организовано по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Центром исламской цивилизации Узбекистана совместно с Комитетом по делам религий, Международными научно-исследовательскими центрами имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, Управлением мусульман Узбекистана, Международной исламской академией Узбекистана и ICESCO.
Главная цель форума — широкое представление на международной арене подлинной сущности исламской цивилизации, основанной на науке, просвещении и гуманизме, сохранение и цифровизация рукописного и культурного наследия, укрепление диалога между различными цивилизациями.
По мнению международных наблюдателей, потребность в подобных площадках особенно возросла в последние годы на фоне усиления дискуссий, связанных с религиозной нетерпимостью, экстремизмом и исламофобией.
В работе форума принимают участие генеральный директор ICESCO доктор Салим аль-Малик, генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги Мухаммад аль-Иса, принц Иордании Хасан бин Талал, председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Равиль Гайнутдин, генеральный секретарь Организации тюркских государств Кубанычбек Омуралиев, генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев, генеральный директор IRSICA Махмуд Эрол Кылыч, председатель Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде и многие другие почетные гости.
На церемонии открытия помощник Президента Республики Узбекистан Хайриддин Султонов зачитал обращение Президента Шавката Мирзиёева к участникам форума. В послании отмечалось, что восстановление и сохранение наследия исламской цивилизации, поддержка фундаментальных исследований, подготовка высококвалифицированных специалистов, расширение международного гуманитарного сотрудничества стали одним из важнейших приоритетов государственной политики.
Особое внимание в обращении уделено укреплению диалога между культурами и цивилизациями, сохранению наследия великих мыслителей для будущих поколений, объективному представлению гуманистической сущности ислама мировому сообществу. Эти задачи названы важнейшими направлениями развития Нового Узбекистана.
Руководитель Департамента по вопросам религии и просвещения Администрации Президента Музаффар Камилов назвал форум практическим результатом масштабных просветительских реформ, проводимых в Новом Узбекистане.
«Для меня большая честь приветствовать вас на древней и гостеприимной земле Узбекистана — родине Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди, Бурханиддина Маргинани, Мирзо Улугбека, Ибн Сины и других великих ученых, внесших бесценный вклад в развитие мировой науки и цивилизации. Особенно символично, что мы собрались именно в величественном Центре исламской цивилизации, созданном по личной инициативе и под руководством Президента Нового Узбекистана Шавката Мирзиёева», — отметил Музаффар Камилов.
Выступая на форуме, генеральный директор ICESCO Салим аль-Малик подчеркнул, что гуманитарные реформы, реализованные в Узбекистане за последние годы, получили высокую оценку международного сообщества.
По его словам, государственная политика, направленная на сохранение исторического наследия, развитие научных исследований и международного сотрудничества, имеет большое значение для Узбекистана и всей исламской цивилизации.
«Еще раз выражаю искреннюю благодарность этой благословенной стране, которая вносит достойный вклад в развитие мировой цивилизации. Сегодня достижения Узбекистана в сфере гражданского общества, социальной справедливости, экономического развития и внешней политики получают высокое признание международных организаций.
Это радостное событие для самой цивилизации и предмет особой гордости для всего исламского мира.
В этой связи выражаю искреннюю признательность Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву и руководству страны за мудрую политику и благородные усилия», — заявил Салим аль-Малик.
На церемонии открытия было зачитано приветственное послание Президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана участникам форума.
В обращении форум назван важной инициативой, способствующей укреплению мира, развитию диалога и взаимного доверия в современной системе международных отношений.
Эрдоган подчеркнул, что в условиях усиливающейся исламофобии продвижение подлинной гуманистической сущности ислама на международной арене является общей исторической ответственностью.
Участники форума особо отметили вклад цивилизации Мавераннахра в развитие человечества и подчеркнули необходимость более широкого продвижения Самарканда, Бухары, Термеза и Хивы как всемирно признанных центров науки и культуры.
Высокую оценку международных экспертов получила политика Узбекистана по цифровизации рукописного наследия, сохранению исторических памятников, поддержке академических исследований.
Таким образом, I Международный форум исламской цивилизации становится стратегической платформой для развития научного сотрудничества, культурной дипломатии, науки и просвещения.
Начавшийся в Ташкенте диалог призван интегрировать богатое научное и духовное наследие Узбекистана в мировое академическое пространство, расширить взаимодействие между цивилизациями, продвигать на глобальном уровне ценности исламской цивилизации, основанные на гуманизме, знаниях и толерантности.
Инициативы, представленные в первый день форума, вновь подтвердили возрастающую роль Узбекистана в гуманитарной дипломатии и укрепили статус страны как одного из ключевых центров международного интеллектуального сотрудничества в Центральной Азии.
Форум рассматривается как важный этап подготовки к специальным презентациям, посвященным исламской цивилизации и наследию великих предков. Они пройдут в текущем году в штаб-квартирах ООН в Нью-Йорке и Женеве, в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже по инициативе Президента Республики Узбекистан.
Работа форума продлится до 11 июля. В его рамках в Самарканде и Термезе состоятся четыре международные научные конференции, посвященные наследию выдающихся ученых исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана