По инициативе Президента Шавката Мирзиёева в Узбекистан прибыли около 300 государственных и общественных деятелей, министров, муфтиев, известных богословов, академиков, исследователей, руководителей музеев и библиотек, а также представителей международных организаций из более чем 40 стран. Главная цель форума - раскрыть подлинную сущность исламской цивилизации, показать ее выдающийся вклад в развитие науки, культуры и духовности, а также содействовать распространению в современном мире идей мира, толерантности и просвещения.
I Международный форум исламской цивилизации на тему «Путь мира, толерантности и просвещения», открывшийся 7 июля в Ташкенте, стал авторитетной площадкой для обсуждения актуальных вызовов, стоящих перед исламским миром, и определения приоритетов дальнейшего развития.
Шахин Мустафаев, академик, доктор исторических наук, профессор, президент Международной Тюркской академии:
— Прежде всего, я искренне рад находиться здесь, в Центре исламской цивилизации. Этот недавно созданный комплекс является одним из крупнейших научных центров по изучению исламского наследия не только в Узбекистане, но и во всем тюркском мире. Поэтому он по праву является предметом гордости как для Узбекистана, так и для всего тюркского сообщества. Особое значение имеет и то, что Центр был создан по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева.
Исторически Узбекистан был одним из важнейших центров исламской культуры, цивилизации и интеллектуальной жизни. Именно эта земля является родиной таких великих мыслителей, как Имам Бухари, Имам Термизи и Имам Матуриди. Вклад Узбекистана в развитие исламской цивилизации поистине неоценим. Создание Центра свидетельствует о том, что сегодня страна вновь становится одним из ведущих духовных и научных центров исламского мира.
Именно здесь проходит I Международный форум исламской цивилизации, объединивший авторитетных ученых, мыслителей и общественных деятелей из исламских стран, тюркского мира и многих других государств. Сегодня перед исламским миром стоит немало серьезных вызовов. Поэтому создание подобных площадок для открытого диалога, обмена мнениями и поиска совместных решений имеет особую значимость.
Этот форум посвящен не только вопросам Узбекистана или Центральной Азии. Его значение выходит далеко за пределы региона, поскольку обсуждаемые темы затрагивают интересы всего исламского мира и мирового сообщества.
Ислам - это религия мира и взаимного уважения. Сегодня, когда система международных отношений переживает серьезные испытания и усиливается глобальная нестабильность, ислам несет человечеству идеи мира, толерантности и взаимопонимания.
Именно поэтому я убежден, что этот форум станет доброй традицией. Не случайно он называется Первым международным форумом. Это означает, что за ним последуют второй, третий, пятый и многие другие.
Мировые проблемы никогда не исчезнут, а значит, международному сообществу всегда будут необходимы такие авторитетные площадки для обсуждения актуальных вопросов, обмена опытом и выработки совместных решений. То, что именно Узбекистан принимает у себя столь представительный форум, свидетельствует о возрастающей роли страны как одного из ключевых интеллектуальных центров мирового, исламского и тюркского пространства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана