Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448

Инициативы Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации получают международное признание

09.07.2026   12091   4 min.
Инициативы Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации получают международное признание

Проходящий в столице I Международный форум исламской цивилизации вызывает большой интерес со стороны мирового сообщества. Это подтверждают и отзывы его участников, передает УзА.
Дамир Мухетдинов, первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации:
– Международный форум, проходящий в Узбекистане, произвел на меня большое впечатление. Здесь не только обсуждаются подлинные ценности ислама – мир, толерантность, наука и просвещение, но и вырабатываются практические инициативы, направленные на их продвижение.
Особого признания заслуживают усилия руководства Узбекистана по сохранению наследия великих ученых, изучению рукописных памятников и представлению этого богатейшего культурного наследия мировому научному сообществу. Отрадно, что форум стал важной площадкой, объединяющей ученых и религиозных деятелей разных стран, способствуя укреплению взаимного доверия и развитию сотрудничества.
Убежден, что научные и просветительские инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут иметь важное значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Усилия Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации на международной арене заслуживают самой высокой оценки.
Ибрахим Наджим, старший советник верховного муфтия Арабской Республики Египет:
– Этот авторитетный форум является важной международной площадкой для продвижения подлинных ценностей ислама – просвещения, толерантности и созидания.
Особого уважения заслуживает внимание, которое Узбекистан уделяет изучению научного наследия великих мухаддисов и мыслителей с применением современных научных подходов, а также его популяризации в мировом научном сообществе. Эти усилия имеют большое значение для укрепления религиозной терпимости и противодействия радикализму и экстремизму посредством просвещения.
Уверен, что идеи и инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут способствовать дальнейшему развитию научного и духовно-просветительского сотрудничества между Египтом и Узбекистаном.
Мехмет Эмин Узавшар, заведующий кафедрой хадисов факультета теологии Университета Анкары:
– Центр исламской цивилизации, в котором мы сегодня находимся, наглядно отражает богатое историческое наследие Узбекистана и всего тюркского мира.
Глава Узбекистана последовательно реализует масштабные реформы, направленные на превращение страны в один из ведущих мировых центров. Наряду с модернизацией системы образования активно реализуются инфраструктурные проекты, большое внимание уделяется расширению международного сотрудничества.
Ахмад Абдух Тарабек (Египет), исследователь истории и культуры Узбекистана, автор книг «История узбеков в Египте» и «Шавкат Мирзиёев – созидатель Нового Узбекистана»:
– В своих трудах я рассматриваю исторические этапы развития цивилизации на территории Узбекистана через призму ислама и исламской культуры, а также достижений в области точных наук.
Сегодня на форуме эти вопросы получают глубокое научное осмысление, а их практическое воплощение можно увидеть в экспозиции музея Центра исламской цивилизации.
Здесь представлены не только выдающийся вклад Имама Бухари и Имама Термези в развитие исламской науки, но и достижения таких великих мыслителей, как Аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни и Ибн Сина.
Огромный вклад Узбекистана в сохранение и популяризацию исламского культурного наследия вызывает искреннее восхищение. Именно поэтому интерес к современному Узбекистану сегодня растет не только в арабских и мусульманских странах, но и во многих других государствах мира.
Шейх Салах Абулхадж, декан Международного университета исламских наук Иордании:
– Для нас большая честь участвовать в этом форуме, который является одним из крупнейших международных мероприятий, объединяющих исламских ученых. На сегодняшний день он представляет собой не только платформу для обсуждения религиозных вопросов, но и центр межкультурного диалога.
Безусловно, объединение исламских ученых на этой площадке будет способствовать дальнейшему развитию исламской культуры и популяризации богатого наследия исламской цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Энциклопедия тюркского мира XI века: новый взгляд на наследие Кашгари

29.10.2026   37125   8 min.
Энциклопедия тюркского мира XI века: новый взгляд на наследие Кашгари

Может ли одна книга одновременно быть словарём, исторической картой, собранием устного народного творчества и своеобразной энциклопедией общества прошлого? Труд великого лингвиста XI века Махмуда Кашгари «Диван лугат ат-турк» даёт ответ на этот вопрос.

Созданный в XI веке труд, объединивший сведения о языке, географии и культурной жизни тюркских народов, и сегодня остаётся важным источником для мирового языкознания. В 2017 году рукопись произведения была включена в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира». Экспонирование факсимильного издания этого труда в экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане позволяет посетителям познакомиться с тюркским миром почти тысячелетней давности.

Произведение, созданное в 1072–1074 годах, было задумано для объяснения тюркской лексики на арабском языке, однако его научное значение значительно шире обычного словаря. Наряду с толкованиями слов и примерами их употребления в нём представлены языковые особенности различных племён, пословицы, поэтические фрагменты, географические названия и сведения об общественной жизни.

Карта тюркского мира XI века

Одна из наиболее примечательных особенностей произведения – круговая историческая карта. Она отражает представления о пространстве того времени, географических объектах и территориях проживания тюркских народов.

Согласно турецким источникам, на карте изображены горы, озёра, реки и территории расселения тюркских народов, а также другие регионы, в том числе Япония.

Эта особенность придаёт труду дополнительную ценность. Махмуд Кашгари рассматривал тюркскую лексику в определённом географическом и культурном контексте. Его карта не является атласом, основанным на современных географических измерениях, а представляет собой историческое свидетельство знаний и мировоззрения XI века.

В этом смысле «Диван лугат ат-турк» можно рассматривать как один из важнейших источников по ранней тюркской лингвистической географии.

За каждым словом – жизнь целого народа

Научный подход Махмуда Кашгари не ограничивался объяснением значений слов. Учёный рассматривал лексику в связи с устным народным творчеством, повседневной жизнью и различными языковыми средами.

Пословицы и поэтические фрагменты, включённые в труд, позволяют изучать нравственные представления, трудовые традиции, общественные отношения и художественное мышление тюркских народов XI века.

Эти материалы особенно важны для фольклористики. Некоторые образцы устного народного творчества сохранились до наших дней именно благодаря этому произведению. Таким образом, Кашгари сохранил не только слова, но и культурную память своей эпохи.

Ещё одна важная особенность труда – фиксация различий между тюркскими языками и диалектами. Эти сведения служат ценным материалом для сравнительного изучения исторических форм слов, их значений и распространения.

Почему труд был написан на арабском языке?

Одна из отличительных особенностей «Диван лугат ат-турк» заключается в том, что тюркские слова объясняются на арабском языке.

В XI веке арабский язык был одним из основных языков науки и письменной культуры мусульманского мира. В этой интеллектуальной среде Махмуд Кашгари системно продемонстрировал богатство словарного состава тюркских языков и широкие возможности их выражения.

Это позволяет рассматривать произведение как важный пример межкультурного научного диалога.

Объясняя тюркские языки аудитории, говорившей на другом языке, учёный не просто составил словарь, но и показал, что они обладают самостоятельной языковой системой и богатыми культурными традициями.

История сохранения рукописи

Единственная известная на сегодняшний день рукописная копия «Диван лугат ат-турк» относится не ко времени жизни Махмуда Кашгари, а к XIII веку.

Согласно опубликованным сведениям, рукопись была переписана Мухаммадом ибн Абу-Бакром ибн Абу-л-Фатхом ас-Сави в 1266 году. Она состоит из 319 листов и хранится в библиотеке Миллет в Стамбуле.

В начале XX века рукопись приобрёл турецкий учёный и библиофил Али Эмири, после чего она вошла в научный оборот. Её обнаружение создало новую источниковую основу для исследований истории тюркских языков.

Важно учитывать, что текст, которым пользуются современные исследователи, дошёл до нас в копии, переписанной почти через два столетия после жизни автора. Поэтому изучение истории текста, особенностей переписки и сопоставление научных изданий имеют особое значение.

Всемирное наследие, признанное ЮНЕСКО

Включение рукописи «Диван лугат ат-турк» в 2017 году в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира» подтвердило её значение не только для тюркских народов, но и для мирового культурного и научного наследия.

Произведение считается одним из наиболее богатых источников сведений о языке и этнографии тюркских народов XI века. Его содержание представляет интерес для нескольких научных дисциплин, включая языкознание, картографию, этнографию и историю.

Тысячелетнее наследие в современной интерпретации Центра исламской цивилизации

В экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане факсимильному изданию «Диван лугат ат-турк» отведено особое место.

Экспозиция призвана представить научное наследие великих мыслителей посредством исторических источников, редких изданий и современных музейных решений.

Концепция специального медиапроекта, посвящённого труду Махмуда Кашгари, предусматривает оцифровку рукописной копии, подготовку видеоматериалов об истории создания и структуре произведения, а также о его научном значении. Планируется и создание интерактивного информационного ресурса.

Такой подход позволяет представить историческую рукопись не просто как музейный экспонат, а как научно-просветительский источник, который посетители смогут самостоятельно изучать.

Перспективными направлениями будущих музейно-образовательных проектов могут стать сопоставление исторической карты с современными географическими данными, сравнение отдельных слов и пословиц с современными тюркскими языками, а также интерактивное представление истории сохранения рукописи.

Понимание исторических корней узбекского языка

«Диван лугат ат-турк» является одним из важных общетюркских источников для изучения истории узбекского языка.

Вместе с тем было бы научно некорректно рассматривать этот труд как единственный непосредственный источник современного узбекского языка. Формирование узбекского языка связано с длительными историческими, региональными и культурными процессами.

Произведение Кашгари служит важной основой для изучения древних пластов этого сложного развития, выявления общих черт и различий между тюркскими языками, а также исследования исторических изменений значений слов.

Обращение к этому труду в рамках празднования Дня узбекского языка подчёркивает важность знания научной истории родного языка и источников, на которых основано её изучение.

Сегодня исторические словари важны не только для лингвистов, но и для развития цифровой гуманитаристики, создания электронных корпусов и баз исторических данных.

Систематизация слов, географических названий, пословиц и диалектных особенностей, содержащихся в «Диван лугат ат-турк», может открыть новые возможности для сравнительных исследований истории языков.

Это не означает, что все подобные технологии уже созданы на основе данного произведения. Однако содержащиеся в нём материалы обладают значительным научным потенциалом для применения современных исследовательских методов.

Экспонирование факсимильного издания «Диван лугат ат-турк» в Центре исламской цивилизации в Узбекистане демонстрирует неразрывную связь исторического наследия, научных исследований и современного просвещения.

Труд Махмуда Кашгари напоминает нам об одной важной истине: история языка – это не только история слов. Это мировоззрение народа, его географические представления, творческое мышление и культурная память, сохранявшаяся на протяжении столетий.

Дурдона Расулова, iccu.uz

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан