Сайт работает в тестовом режиме!
18 Сентябрь, 2026   |   7 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:47
Шурук
06:06
Зухр
12:17
Аср
16:38
Магриб
18:32
Иша
19:47
Bismillah
18 Сентябрь, 2026, 7 Раби ас-сани, 1448

Инициативы Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации получают международное признание

09.07.2026   10059   4 min.
Инициативы Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации получают международное признание

Проходящий в столице I Международный форум исламской цивилизации вызывает большой интерес со стороны мирового сообщества. Это подтверждают и отзывы его участников, передает УзА.
Дамир Мухетдинов, первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации:
– Международный форум, проходящий в Узбекистане, произвел на меня большое впечатление. Здесь не только обсуждаются подлинные ценности ислама – мир, толерантность, наука и просвещение, но и вырабатываются практические инициативы, направленные на их продвижение.
Особого признания заслуживают усилия руководства Узбекистана по сохранению наследия великих ученых, изучению рукописных памятников и представлению этого богатейшего культурного наследия мировому научному сообществу. Отрадно, что форум стал важной площадкой, объединяющей ученых и религиозных деятелей разных стран, способствуя укреплению взаимного доверия и развитию сотрудничества.
Убежден, что научные и просветительские инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут иметь важное значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Усилия Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации на международной арене заслуживают самой высокой оценки.
Ибрахим Наджим, старший советник верховного муфтия Арабской Республики Египет:
– Этот авторитетный форум является важной международной площадкой для продвижения подлинных ценностей ислама – просвещения, толерантности и созидания.
Особого уважения заслуживает внимание, которое Узбекистан уделяет изучению научного наследия великих мухаддисов и мыслителей с применением современных научных подходов, а также его популяризации в мировом научном сообществе. Эти усилия имеют большое значение для укрепления религиозной терпимости и противодействия радикализму и экстремизму посредством просвещения.
Уверен, что идеи и инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут способствовать дальнейшему развитию научного и духовно-просветительского сотрудничества между Египтом и Узбекистаном.
Мехмет Эмин Узавшар, заведующий кафедрой хадисов факультета теологии Университета Анкары:
– Центр исламской цивилизации, в котором мы сегодня находимся, наглядно отражает богатое историческое наследие Узбекистана и всего тюркского мира.
Глава Узбекистана последовательно реализует масштабные реформы, направленные на превращение страны в один из ведущих мировых центров. Наряду с модернизацией системы образования активно реализуются инфраструктурные проекты, большое внимание уделяется расширению международного сотрудничества.
Ахмад Абдух Тарабек (Египет), исследователь истории и культуры Узбекистана, автор книг «История узбеков в Египте» и «Шавкат Мирзиёев – созидатель Нового Узбекистана»:
– В своих трудах я рассматриваю исторические этапы развития цивилизации на территории Узбекистана через призму ислама и исламской культуры, а также достижений в области точных наук.
Сегодня на форуме эти вопросы получают глубокое научное осмысление, а их практическое воплощение можно увидеть в экспозиции музея Центра исламской цивилизации.
Здесь представлены не только выдающийся вклад Имама Бухари и Имама Термези в развитие исламской науки, но и достижения таких великих мыслителей, как Аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни и Ибн Сина.
Огромный вклад Узбекистана в сохранение и популяризацию исламского культурного наследия вызывает искреннее восхищение. Именно поэтому интерес к современному Узбекистану сегодня растет не только в арабских и мусульманских странах, но и во многих других государствах мира.
Шейх Салах Абулхадж, декан Международного университета исламских наук Иордании:
– Для нас большая честь участвовать в этом форуме, который является одним из крупнейших международных мероприятий, объединяющих исламских ученых. На сегодняшний день он представляет собой не только платформу для обсуждения религиозных вопросов, но и центр межкультурного диалога.
Безусловно, объединение исламских ученых на этой площадке будет способствовать дальнейшему развитию исламской культуры и популяризации богатого наследия исламской цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

25.08.2026   15185   2 min.
Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных  Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.

Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США  и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку. 

По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения  он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев. 

Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.

Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге  рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.

Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк  Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.

 Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира