Проходящий в столице I Международный форум исламской цивилизации вызывает большой интерес со стороны мирового сообщества. Это подтверждают и отзывы его участников, передает УзА.
Дамир Мухетдинов, первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации:
– Международный форум, проходящий в Узбекистане, произвел на меня большое впечатление. Здесь не только обсуждаются подлинные ценности ислама – мир, толерантность, наука и просвещение, но и вырабатываются практические инициативы, направленные на их продвижение.
Особого признания заслуживают усилия руководства Узбекистана по сохранению наследия великих ученых, изучению рукописных памятников и представлению этого богатейшего культурного наследия мировому научному сообществу. Отрадно, что форум стал важной площадкой, объединяющей ученых и религиозных деятелей разных стран, способствуя укреплению взаимного доверия и развитию сотрудничества.
Убежден, что научные и просветительские инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут иметь важное значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Усилия Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации на международной арене заслуживают самой высокой оценки.
Ибрахим Наджим, старший советник верховного муфтия Арабской Республики Египет:
– Этот авторитетный форум является важной международной площадкой для продвижения подлинных ценностей ислама – просвещения, толерантности и созидания.
Особого уважения заслуживает внимание, которое Узбекистан уделяет изучению научного наследия великих мухаддисов и мыслителей с применением современных научных подходов, а также его популяризации в мировом научном сообществе. Эти усилия имеют большое значение для укрепления религиозной терпимости и противодействия радикализму и экстремизму посредством просвещения.
Уверен, что идеи и инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут способствовать дальнейшему развитию научного и духовно-просветительского сотрудничества между Египтом и Узбекистаном.
Мехмет Эмин Узавшар, заведующий кафедрой хадисов факультета теологии Университета Анкары:
– Центр исламской цивилизации, в котором мы сегодня находимся, наглядно отражает богатое историческое наследие Узбекистана и всего тюркского мира.
Глава Узбекистана последовательно реализует масштабные реформы, направленные на превращение страны в один из ведущих мировых центров. Наряду с модернизацией системы образования активно реализуются инфраструктурные проекты, большое внимание уделяется расширению международного сотрудничества.
Ахмад Абдух Тарабек (Египет), исследователь истории и культуры Узбекистана, автор книг «История узбеков в Египте» и «Шавкат Мирзиёев – созидатель Нового Узбекистана»:
– В своих трудах я рассматриваю исторические этапы развития цивилизации на территории Узбекистана через призму ислама и исламской культуры, а также достижений в области точных наук.
Сегодня на форуме эти вопросы получают глубокое научное осмысление, а их практическое воплощение можно увидеть в экспозиции музея Центра исламской цивилизации.
Здесь представлены не только выдающийся вклад Имама Бухари и Имама Термези в развитие исламской науки, но и достижения таких великих мыслителей, как Аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни и Ибн Сина.
Огромный вклад Узбекистана в сохранение и популяризацию исламского культурного наследия вызывает искреннее восхищение. Именно поэтому интерес к современному Узбекистану сегодня растет не только в арабских и мусульманских странах, но и во многих других государствах мира.
Шейх Салах Абулхадж, декан Международного университета исламских наук Иордании:
– Для нас большая честь участвовать в этом форуме, который является одним из крупнейших международных мероприятий, объединяющих исламских ученых. На сегодняшний день он представляет собой не только платформу для обсуждения религиозных вопросов, но и центр межкультурного диалога.
Безусловно, объединение исламских ученых на этой площадке будет способствовать дальнейшему развитию исламской культуры и популяризации богатого наследия исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана