Председатель Совета улемов Республики Таджикистан Саидмукаррам Абдулкодирзода в рамках I Международного форума исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения» начавшегося в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, дал интервью корреспонденту ИА «Дунё»:
– Эта конференция проходит в то время, когда человечество, и особенно мусульманский мир, как никогда нуждается в укреплении братства, дружбы, взаимопонимания и единства. Подобные встречи, объединяющие муфтиев, выдающихся исламских ученых, богословов и мыслителей из разных стран, имеют огромное значение не только для мусульманской уммы, но и для всего мирового сообщества.
Именно исламские ученые обладают высоким авторитетом среди верующих. Их совместные усилия, обмен мнениями и единство способны укрепить атмосферу доверия, взаимного уважения и сотрудничества между народами, государствами и различными культурами. Благодаря таким инициативам формируются прочные основы мира, согласия и взаимопонимания.
Сегодня человечество особенно нуждается в этих ценностях. Поэтому нынешняя конференция является важным шагом на пути укрепления дружбы, братства, взаимного уважения и солидарности между людьми. Искренне желаю организаторам и участникам успехов и плодотворной работы.
К счастью, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев выступает с благородными, дальновидными и по-настоящему значимыми инициативами, направленными на укрепление мира, взаимопонимания и межрелигиозного согласия. Именно такую ответственность должен брать на себя каждый государственный лидер. Однако, к сожалению, далеко не все проявляют подобную инициативу.
Деятельность Президента Узбекистана имеет большое значение не только для его страны, но и для всего региона. Сегодня Центральная Азия особенно нуждается в стабильности, безопасности, мире, благополучии и атмосфере взаимного уважения. Поэтому его инициативы заслуживают высокой оценки и признания.
Вместе с тем Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон также неоднократно заявлял с международных трибун, что ислам не имеет ничего общего с экстремизмом, терроризмом и насилием. Террористы и экстремисты не представляют ни одну религию, ни одну нацию и не могут прикрываться верой для оправдания своих преступлений.
Убежден, что подобная позиция является важнейшим вкладом в укрепление мира и безопасности. Все главы государств должны проявлять такую же ответственность, поддерживать инициативы, направленные на развитие межрелигиозного диалога, взаимного уважения и мирного сосуществования народов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана