В одной из ведущих египетских газет «Аль-Джумхурия» опубликована статья «Высокий уровень участия Египта в Международном форуме исламской цивилизации в Узбекистан», посвященная Первому Международному форуму исламской цивилизации, который проходит 7–11 июля в Ташкенте, Самарканде и Термезе, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что форум объединит ведущих ученых, богословов и представителей государственных структур исламских стран для обсуждения вопросов сохранения исламского наследия, развития религиозного образования, противодействия современным вызовам и укрепления ценностей умеренности, толерантности и взаимопонимания.
Подчеркивается, что Египет представлен на форуме делегацией высокого уровня, в состав которой вошли министр культуры Джихан Заки, министр по делам вакфов Усама Аль-Азхари, министр высшего образования и научных исследований Абдельазиз Консува, муфтий Египта Назир Айяд, руководители университета «Аль-Азхар» и других ведущих религиозных и академических учреждений страны.
В статье приводятся слова посла Узбекистана в Египте Мансурбека Киличева, который отметил, что форум станет важной международной площадкой для развития диалога между религиозными институтами, университетами и исследовательскими центрами, обмена опытом и выработки совместных подходов к сохранению исламского культурного наследия и совершенствованию образовательных программ.
В публикации также отмечается поступательное развитие узбекско-египетского сотрудничества в сферах культуры, образования и исламских исследований. Подчеркивается, что форум создаст дополнительные возможности для расширения взаимодействия между университетами, научными центрами и религиозными учреждениями двух стран, реализации совместных проектов и академических обменов.
Автор указывает, что Первый Международный форум исламской цивилизации станет важным шагом на пути укрепления сотрудничества стран исламского мира, основанного на знаниях, диалоге и взаимном уважении.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана