Первый международный форум исламской цивилизации в Ташкенте вызвал широкий резонанс в прессе Египта
Ведущие информационные агентства и издания Египта опубликовали статьи, посвящённые проходящему в Ташкенте, Самарканде и Термезе с 7 по 11 июля первому Международному форуму исламской цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
«Аль-Джумхурия» опубликовала обращение Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, оглашённое на церемонии открытия форума. В нём отмечается, что создание форума в Центре исламской цивилизации в Ташкенте несёт глубокий символический смысл: в его работе участвуют авторитетные улемы, представители международных организаций, различных культур и религий более чем из 40 стран.
Значительное место в публикациях египетских СМИ заняло выступление Великого муфтия Египта, председателя Генерального секретариата советов и центров фетв мира доктора Назира Мухаммада Айяда на пленарном заседании форума в Ташкенте. По данным издания «Аль-Ахрам», муфтий охарактеризовал исламскую цивилизацию не как ушедшую историческую эпоху, а как целостный цивилизационный проект, объединяющий духовное и материальное развитие человека и основанный на балансе между земными и вечными устремлениями.
Информационное агентство «MENA», а также ряд египетских изданий сообщили о выступлении члена Совета старших улемов Аль-Азхара, председателя исполнительного комитета доктора Мухаммада ад-Дувайни на церемонии открытия форума. Он отметил, что исламская цивилизация внесла огромный вклад в развитие человечества, объединив веру и деяние. Ад-Дувайни отметил признание шейха Аль-Азхара Ахмада ат-Таййиба усилий руководства Узбекистана по сохранению исламского наследия и подчеркнул историческую роль Самарканда, Бухары, Хорезма, Термеза и Ташкента. Он подтвердил намерение Аль-Азхара продолжать расширять горизонты сотрудничества с научными и культурными учреждениями Узбекистана.
Также широко освещался визит министра высшего образования и научных исследований Египта доктора Абдулазиза Консувы в Центр исламской цивилизации в Ташкенте в рамках его участия в форуме. Как сообщили «Аль-Джумхурия», «Аль-Масри Аль-Юм» и «Масрауи», министр ознакомился с экспозицией центра, а также провёл встречу с министром высшего образования, науки и инноваций Узбекистана Кунгиратбаем Шариповым. Стороны обсудили расширение обменов студентами и преподавателями, сотрудничество в сферах медицины, технологий, энергетики, водных ресурсов и «зелёного» водорода, создание совместных центров передового опыта (Centers of Excellence), а также вопросы академической аккредитации и привлечения иностранных студентов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа - день возвращения Мусхафа Усмана в Ташкент
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана