Сайт работает в тестовом режиме!
27 Октябрь, 2026   |   16 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:29
Шурук
06:48
Зухр
12:12
Аср
15:43
Магриб
17:28
Иша
18:42
Bismillah
27 Октябрь, 2026, 16 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Наследие Имама Бухари - символ науки, истины и высокой духовности

10.07.2026   18436   2 min.
Наследие Имама Бухари - символ науки, истины и высокой духовности

Шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд, Главный имам мечети "Масджид аль-Харам" в Мекке:
Бисмилляхир-рахманир-рахим
Хвала Аллаху, Творцу миров, а также благословение и мир Аллаха нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), его последователям, сподвижникам и всем верующим!
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракотуху!
Сегодня мы собрались, чтобы вспомнить и извлечь уроки из бесценного научного наследия султана науки о хадисах Имама Абу Абдуллы Мухаммада ибн Исмаила Бухари, да будет над ним милость Аллаха.
Имам Бухари посвятил всю свою жизнь сбору, проверке и достоверной передаче будущим поколениям благословенных хадисов Пророка (мир ему и благословение Аллаха). В результате этого несравненного труда было создано произведение "Аль-Джами ас-Сахих", признанное самым надежным источником после Корана.
Его жизнь показывает нам, что настоящий успех достигается любовью к знаниям, твердой волей, преданностью и неустанным трудом. Он самый яркий пример, особенно для сегодняшней молодежи.
Всевышний Аллах в Священном Коране говорит: "Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его". Как отмечают улемы, эта божественная защита проявляется и в том, что сунны Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сохраняются через достоверные источники. Заслуги Имама Бухари, да будет над ним милость Аллаха, являются ярким тому подтверждением.
Сегодня большое значение имеет проводимая работа по изучению, сохранению и широкой пропаганде научного и духовного наследия исламской цивилизации. Эти благородные усилия служат дальнейшему укреплению таких высоких ценностей, как наука, просвещение, толерантность и взаимное уважение.
Уверены, что данная международная конференция также внесет достойный вклад в широкое популяризацию наследия наших великих предков, развитие научного сотрудничества и воспитание подрастающего поколения в духе науки и просвещения.
Мы молим Всевышнего о том, чтобы Он даровал нам всевозможные возможности для служения науке, прославления истины и совершения благих дел на благо нашей страны и человечества.
Ва-алейкум ассалям ва рахмату Ллахи ва баракатух.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   66374   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана