9 июля в рамках продолжающегося I Форума исламской цивилизации «Исламская цивилизация: путь мира, толерантности и просвещения» в Самарканде открылись конференции, посвященные наследию имамов Бухари и Матуриди, а также развитию исламской цивилизации в современном мире. В их работе принимают участие ведущие специалисты в области исламской теологии и исламоведения из Узбекистана, Египта, Алжира, Туниса, Саудовской Аравии, ОАЭ, Омана, Малайзии, Японии, Индии, Турции, Казахстана, Кыргызстана, а также других стран арабо-мусульманского мира и Европы, передает dumrf.ru.
Имам-хатыб Московской Соборной мечети, начальник Центра корановедческих исследований Болгарской исламской академии Ислам Зарипов принял участие в конференции «Наследие имама аль-Матуриди: основа умеренности, терпимости и просвещения», где выступил с докладом на тему «Гуманистический потенциал российского богословского наследия».
В своем выступлении он передал участникам приветствия главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина и рассказал о научно-образовательных программах по изучению ханафито-матуридитского наследия, реализуемых Духовным управлением мусульман Российской Федерации. Более подробно он остановился на творчестве Мусы Бигиева, представив комментированный перевод его книги «Фикх ал-Кур’ан» (Понимание Корана), выполненного им совместно с заведующим кафедрой арабской филологии ИСАА МГУ профессором Д.В. Фроловым и изданного ИД «Медина» в серии «Наследие Мусы Бигиева».
Ученый отметил, что эта работа выдающегося российского богослова, заслуги которого в области корановедения были признаны ведущими мировыми востоковедами, представляет собой уникальный образец дажадидистского прочтения Корана, основанного на рационалистическом подходе, характерном для матуридизма. В завершение он подчеркнул, что гуманистический потенциал богословского наследия Бигиева и в целом джадидисткого движения российских мусульман должен быть активно использован современными теологами на пути мира, толерантности и просвещения.
В работе форума принимает участие делегация ДУМ РФ во главе с первым заместителем председателя ДУМ РФ, ответственным секретарем Международного мусульманского форума муфтием Дамиром Мухетдиновым. В состав делегации входят: имам-хатыб Московской Соборной мечети Ислам Зарипов, заместитель руководителя департамента образования и науки ДУМ РФ Сайидмухаммад Абубакаров, соучредители Ассоциации женского сотрудничества Гузель Мубинова и Стелла Халикова-Брундукова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана