Мечеть Кайс бин Саад бин Убада в районе Муайтер открылась для верующих 6 июля 2026 года Министерством по делам вакуфов (авкаф) и исламских дел. Это полномасштабный пример устойчивой религиозной инфраструктуры в 2026 году, архитекторы которого создали сочетание традиционной для этой местности исламской архитектуры с технологиями, которые снижают потребление энергии.
Как передает интернет-ресурс “Исламская столица”, мечеть Кайс бин Саад бин Убада работает на солнечной энергии, которая питает системы кондиционирования и освещения, полностью исключает использование обычного электричества для этих целей. В здании установлена интеллектуальная система освещения, откалиброванная для повышения энергоэффективности - эта мера сокращает ненужное потребление энергии в дневное время и в периоды, когда в мечети мало посетителей.
Отдельного внимания заслуживает система рециркуляции воды для омовения - вода, используемая для вуду, проходит очистку, а затем используется для орошения зеленых насаждений вокруг мечети. Очищенная вода также повторно используется в туалетах. В результате внутри мечети создается замкнутая система водоснабжения - нечто совершенно новое для Катара и необычное для всего региона.
На сегодняшний день в Катаре действует более 2000 мечетей - это одни из самых посещаемых общественных объектов в стране, открытых по несколько раз в день в течение всего года.
Помощник заместителя министра по вопросам призыва и мечетей в Министерстве по делам вакуфов Мохаммед бин Хамад Аль Кувари рассказал, что на следующем этапе министерство построит больше «умных» мечетей по всему Катару в рамках плана темпов роста страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана