Мечеть Кайс бин Саад бин Убада в районе Муайтер открылась для верующих 6 июля 2026 года Министерством по делам вакуфов (авкаф) и исламских дел. Это полномасштабный пример устойчивой религиозной инфраструктуры в 2026 году, архитекторы которого создали сочетание традиционной для этой местности исламской архитектуры с технологиями, которые снижают потребление энергии.
Как передает интернет-ресурс “Исламская столица”, мечеть Кайс бин Саад бин Убада работает на солнечной энергии, которая питает системы кондиционирования и освещения, полностью исключает использование обычного электричества для этих целей. В здании установлена интеллектуальная система освещения, откалиброванная для повышения энергоэффективности - эта мера сокращает ненужное потребление энергии в дневное время и в периоды, когда в мечети мало посетителей.
Отдельного внимания заслуживает система рециркуляции воды для омовения - вода, используемая для вуду, проходит очистку, а затем используется для орошения зеленых насаждений вокруг мечети. Очищенная вода также повторно используется в туалетах. В результате внутри мечети создается замкнутая система водоснабжения - нечто совершенно новое для Катара и необычное для всего региона.
На сегодняшний день в Катаре действует более 2000 мечетей - это одни из самых посещаемых общественных объектов в стране, открытых по несколько раз в день в течение всего года.
Помощник заместителя министра по вопросам призыва и мечетей в Министерстве по делам вакуфов Мохаммед бин Хамад Аль Кувари рассказал, что на следующем этапе министерство построит больше «умных» мечетей по всему Катару в рамках плана темпов роста страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана