Музей Красного моря в исторической части Джидды Аль-Балад открыл выставку, посвященную многовековой связи между Красным морем и морскими паломничествами в рамках хаджа. В специальном павильоне музея представлена редкая коллекция иллюстрированных копий Корана, исламских книг, исторических рукописей и карт, которые сопровождали паломников в их морских путешествиях в Мекку.
Как передает интернет-ресурс “Исламская столица”, в коллекции представлены рукописи Корана разных периодов, в том числе китайские рукописи XVII века, кашмирские рукописи XIX века и небольшая османская копия. Каждое изделие украшено тазхибом (золочением), каллиграфией и изысканным переплётом.
Среди других экспонатов — религиозные артефакты, труды, посвящённые биографии Пророка, и хвалебные стихи. Особого внимания заслуживает рукопись 1506 года с изображением двух священных мечетей — одно из важнейших исторических произведений, посвящённых хаджу.
Также в музее выставлена коллекция редких коралловых четок, сделанных из юсра — разновидности черного коралла с полированным блеском, который издавна ассоциировался с ремеслами Красного моря. Некоторые изделия инкрустированы серебром или янтарем, что свидетельствует о высоком уровне мастерства, сообщает Саудовское агентство печати.
Также на экспозиции можно ознакомиться с духовными и личными историями миллионов паломников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана