Сайт работает в тестовом режиме!
23 Август, 2026   |   10 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:15
Шурук
05:40
Зухр
12:26
Аср
17:12
Магриб
19:15
Иша
20:36
Bismillah
23 Август, 2026, 10 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Узбекский парень из Кыргызстана идет пешком в Мекку

15.07.2026   13891   3 min.
Узбекский парень из Кыргызстана идет пешком в Мекку

Жителю города киргизского города Оша Абдурауфу Кадырову 20 лет. Он идет пешком в Мекку на протяжении уже около 4 месяцев. Несмотря на трудности, он ни разу не думал вернуться назад, сообщает Караван-инфо.

"Все началось с намерения. Наш Пророк пешком прошел из Мекки в Медину. Пусть мы и не можем совершить все, что совершал наш Пророк, но, чтобы получить хотя бы небольшую часть тех благих наград, которые получил он, с Божьей помощью мы идем пешком", - рассказал паломник.

По его словам, родные приветствовали его решение, а родители благословили его на путь и помолились о его благополучном завершении. "Получив их согласие, я готовился 10–15 дней, а затем, сказав «бисмиллях», отправился в дорогу", - сказал Абдурауф.

По данным IslamNews, парень не ставить целью, преодолеть путь именно пешком, он принимает предложения водителей, которые предлагают его подвезти. Сейчас он находится в Актау, откуда планирует добраться до Азербайджана на корабле, это расстояние примерно в 400 км.

В день Абдурауф  проходит от 60 до 70 км. Прибытие в Мекку он наметил на  сентябрь-октябрь. Маршрут он составил по Google картам.  Вещи парень везет в специально изготовленной для путешествия тележке, оборудованной спальным местом, сигнализацией и осветительными приборами для пути в темное время суток.

"Я верю в Бога и в благословение своих родителей. В моей тележке есть необходимые средства защиты, такие как нож и электрошокер. Если на меня нападут дикие животные, я смогу защитить себя. В пустыне я один раз видел лису и два раза — скорпионов. Слава Богу, кроме этого никаких опасных ситуаций не возникало", - рассказал путешественник.

Самое трудное, по его словам, идти через пустыню. Для таких переходов Абдурауф берет с собой побольше воды и продуктов.

"Были дни, когда даже этого не хватало и мне приходилось по три-четыре дня оставаться без еды. Только в такие моменты мне становится немного тяжело, а в остальном, по воле Бога, дорога открывается передо мной и все проходит легко", - поделился паломник.

Он рассказал, что его сейчас поддерживают мусульмане из всей Центральной Азии. Из Казахстана парень отправится в Азербайджан, оттуда — в Турцию, из Турции — в Сирию, из Сирии — в Иран, из Ирана — в Кувейт, а затем - в Саудовскую Аравию.  Абдурауф знает 4 языка: свой родной узбекский, государственный киргизский, а также русский, казахский, китайский и английский. И это помогает ему в пути.

Хорошей физической формой, позволяющей преодолеть такие расстояния пешком, парень обязан занятиям ММА. Благодаря им он также выучил казахский язык, он часто ездил на спортивные сборы в Казахстан.

По окончании путешествия, Абдурауф Кадыров намерен написать о нем книгу и снять фильм.

"Даст Бог, Он откроет мне дорогу, и я достигну своей цели. А от читателей мне нужны только молитвы. Когда я доберусь до Каабы, я буду молиться за своих родителей, друзей, кыргызский народ и всех мусульман. Пусть Бог позволит нам дожить до этих дней!" - подытожил Абдурауф.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

18 августа - день возвращения Мусхафа Усмана в Ташкент

19.08.2026   25098   3 min.
18 августа - день возвращения Мусхафа Усмана в Ташкент

18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.

Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.

В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.

14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.

Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).

13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.

В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан