Сайт работает в тестовом режиме!
22 Август, 2026   |   9 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:13
Шурук
05:39
Зухр
12:26
Аср
17:13
Магриб
19:16
Иша
20:38
Bismillah
22 Август, 2026, 9 Раби аль-авваль, 1448

Решимость афганской женщины написать весь Коран каллиграфическим почерком

16.07.2026   17184   2 min.
Решимость афганской женщины написать весь Коран каллиграфическим почерком

Никита Дуррани — афганка, родившаяся в Герате и начавшая пытаться писать Коран, несмотря на ограничения.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Shafaq News", в углу афганского города Герат, внутри исторической цитадели, известной как «Ихтияруддин», группа женщин погружается в свои произведения искусства.

Вокруг них расположены образцы их изысканной и красивой керамики, а у входа в это пространство установлена табличка с названием выставки «Хатинзар» (Глиняное золото).

Название выставки отражает тот факт, что эти молодые женщины, несмотря на ограничения, наложенные правительством Талибана, пытаются превратить глину в золото с помощью своих ремесел.

В центре этой группы сидит молодая женщина, которая выглядит иначе, чем другие, и у неё больше забот. Перед ним лежали страницы с написанными аятами Корана, а рядом — десятки больших страниц и каллиграфических инструментов на столе.

Никита Дуррани родился и получил образование в Герате. «Я занимаюсь каллиграфией и пишу Коран от руки с переводом на пушту», — сказал он.

Дуррани уже закончил писать различные части Корана на больших листах бумаги и посвящает этому несколько часов каждый день.

Гератская женщина добавила: "Раньше мы писали Коран вместе, а теперь я делаю это одна с пуштуанским переводом, и это моё самое большое желание в жизни".

Он отмечает, что арабская каллиграфия имеет глубокие корни в Герате, что вдохновило его на изучение этого искусства много лет назад.

Дуррани говорит: "Десять лет назад, когда мне было всего 15 лет, я выучил почерк Корана. Моим учителем был Мир Вали Ахмад, известный каллиграф из Герата, который научил меня этому навыку".

Ссылаясь на коллекцию керамики, представленную на выставке «Хатинзар», Никита говорит: "Мы экспортируем эти изделия в Соединённые Штаты, Европу и различные страны мира. "Это не просто бизнес, это послание, что это работы, созданные афганскими женщинами".

Искусство каллиграфии в Герате существует более тысячи лет и процветает с эпохи Тимуридов, и до сих пор остаётся одним из глубоко укоренившихся искусств города, сохранившимся рядом искусных каллиграфов. Ассоциация каллиграфов Герата служит местом встречи этих художников и пространством для поощрения новых поколений изучать это искусство.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Три священных места Маргилана

14.08.2026   37875   3 min.
Три священных места Маргилана

Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.

К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.

Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.

Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.

В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.

Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.

Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.

Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

 

Новости Узбекистан