В США в возрасте 86 лет скончался известный ученый востоковед Джон Эспозито. Академик, профессор ближневосточных и религиозных исследований он посвятил более 50 лет жизни продвижению информированного и сбалансированного понимания ислама на Западе. Через научную и общественную деятельность он боролся с предрассудками об исламе и поощрял межконфессиональный диалог, вдохновляя ученых, политиков и религиозных деятелей, пишет Islam City.
По данным IslamNews, Эспозито был профессором в Университете Джорджтауна, где он основал Центр взаимопонимания мусульман и христиан в 1993 году.
Исламу он обучался у известного ученого Исмаила Раджи аль-Фаруки. Эспозито был автором и соавтором более 50 книг, многие из которых использовались в качестве учебных пособий университетами по всему миру.
За свою деятельность он был удостоен множества наград, в том числе премии Мартина Марти Американской академии религий и пакистанской премии Куайд-и-Азам за выдающийся вклад в изучение ислама.
Будучи католиком, Джон Эспозито показал, как глубокая вера может сочетаться с уважением к убеждениям и устоям других конфессий. Он продвигал идею о том, что отношения христиан и мусульман должны базироваться на взаимопонимании, а не на страхе.
Соболезнования в связи со смертью ученого выразил премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим. Он заявил, что Джон Эспозито был его другом с 1970-х годов, передает Malay Mail.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана