Самая густонаселенная мусульманская страна Индонезия активно развивает сотрудничество с Китаем в сфере исламского образования и халяль индустрии, сообщает asiatimes.com. Представители Совета ученых Индонезии в этом месяце совершили визит в Китай. В ходе пятидневной поездки, получившей название "Цифровой шелковый путь", они посетили Гуанчжоу и Шэньчжэнь. На встречах с представителями Китая обсуждались вопросы сотрудничества в области технологий, индустрии халяль, образования и культурного обмена.
Китай заинтересован в сотрудничестве с Индонезией не только в сфере светского образования, но и в сфере религиозного. Уже сейчас китайские студенты ездят в Индонезию по обмену, а индонезийские ездят в Китай, ведется взаимодействие в академической сфере и межрелигиозный диалог, также реализуются совместные социальные программы и развиваются гуманитарные связи.
По данным IslamNews, последний визит индонезийский ученых в Китай задал новый вектор сотрудничества, которые вышло за пределы образования и культуры, и охватило технологии, связь и халяль индустрию. Индонезийский гости посетили исламские организации, университеты и предприятия в на юге КНР.
Для Пекина сотрудничество с Индонезией по линии народной дипломатии представляет собой важный канал влияния, ведь исламские организации Индонезии пользуются уважением среди населения и формируют общественное мнение по многим вопросам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана