Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Статьи

Исламский ученый, принц и хафиз Корана — история трех мусульман в американском рабстве

17.07.2026   18635   5 min.
Исламский ученый, принц и хафиз Корана — история трех мусульман в американском рабстве

Мусульмане были частью истории США, с момента их создания. По оценке историков, около 30% африканских рабов, завезеных в Северную Америку с 16 по 19 век, были мусульманами, сообщает The Conversation. Ислам распространился в Западной Африке в 8 веке, когда местное население для торговли с арабами овладело арабским языком, который помог им изучить Коран.

По данным IslamNews, в своей книге "Слуги Аллаха" 1998 года историк Сильвиан Диуф рассказывает истории порабощенных мусульман. По ее оценке, среди сотен тысяч привезенных в Америку рабов были африканские "духовные лидеры, учителя, студенты, правители и торговцы".

Одним из самых известных порабощенных мусульман Африки стал Омар ибн Саид. Он родился около 1770 года на территории современного Сенегала, где посвятил 25 лет жизни изучению арабского языка, Корана, исламской теологии и права. В 1807 году  в возрасте 37 лет он был захвачен в рабство и продан на рынке рабов в Чарлстоне в Южной Каролине.

В 1831 году Ибн Саид написал автобиографию на арабском, которая дошла до наших дней. Он писал, что был порабощен человеком, который "не боится Бога" и обращался с ним очень жестоко. Ибн Саид сбежал, но был пойман и отправлен в тюрьму, там он писал на арабском на стенах камеры. На африканца обратил внимание Джон Оуэн, который позже стал губернатором Северной Каролины. Оуэн выкупил Ибн Саида и подарил его своему брату. Таким образом грамотность спасла его от тюрьмы, но не от рабства.

Свою 15-страничную биографию Омар ибн Саид начал словами из суры "Мульк" (Власть): "Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь". Историк Ала Алриес считает, что начиная свой труд этими словами,  автор хотел бросить вызов самому институту рабства. Он хотел подчеркнуть, что только Бог имеет власть над всеми вещами. Ибн Саид умер в 1864 году, проведя в неволе почти 60 лет. Через год после его смерти рабство было отменено.

Другой американский раб-мусульманин Аюб Сулейман Диалло (Джоб Бен Соломон) родился в зажиточной семье в Западной Африке в 1701 году. Его отец был исламским ученым, который помогал сыну выучить наизусть Коран. Диалло было 30 лет, когда он попал в рабство и был отправлен на корабле в Америку. Его биография  "Воспоминания о жизни Джоба Бена Соломона" была записана британским судьей и священником Томасом Блюэттом в 1734 году  и стала первой изданной биографией афроамериканца.

В своей книге Блюэтт восхищается тем, как Диалло предан своей вере, и особенно его знанием Корана. "Его память была экстраординарной. Когда ему было 15 лет, он уже мог прочитать весь Коран наизусть", - отмечает Блюэтт. Он написал, что даже в рабстве Диалло продолжал совершать намаз. Белые дети часто издевались на африканцем забрасывая его грязью.

Блюэтта он встретил в тюрьме, куда попал после попытки побега. Священник нашел человека, который знал английский и родной язык Диалло, распространенный в Сенегале, тот стал переводчиком и помог им общаться.

После публикации биографии в 1734 году Блюэтт обратился к британской элите с просьбой об освобождении Аюба Сулеймана Диалло, и тот был освобожден. Остаток жизни хафиз Корана провел на родине в Сенегале. Он умер в 1773 году.

Абдурахман Ибрагим ибн Сори был принцем в регионе Фута Джаллон (территория современной Гвинеи). Он попал в рабство в 1788 году в возрасте 26 лет. Работая в поле мужчина не имел доступа к Корану, поэтому записывал по памяти его аяты палкой на песке. На это обратил внимание Эндрю Маршолк. Он помог африканцу написать и отправить письмо на родину. В 1826 году Ибн Сори написал письмо с аятами из Корана по памяти, а Маршолк отнес его сенатору Томасу Баку Риду, заявив, что речь идет о члене королевской семьи Марокко. 

Письмо привлекло внимание многих политиков и в конце концов было доставлено султану Марокко Абдурахману ибн Хишаму, который попросил президента Джона Адамса США освободить Ибн Сори. Американцы начали сбор средств на возвращение Абдурахмана Ибрагима ибн Сори и его жены Изабеллы в Африку. Но уплыть они не успели. Супруги умерли от холеры, а их 7 детей так и остались в рабстве в штате Миссисипи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

«Orta Lectura»: Узбекистан прочно утвердился на глобальном туристическом рынке как безопасное, стабильное и максимально привлекательное направление

27.08.2026   83493   1 min.
«Orta Lectura»: Узбекистан прочно утвердился на глобальном туристическом рынке как безопасное, стабильное и максимально привлекательное направление

В авторитетном испанском аналитическо-новостном портале «Orta Lectura» опубликована статья под заголовком «Узбекистан укрепляет свою позицию как безопасное туристическое направление», посвященная высоким международным оценкам безопасности и стабильности в республике, сообщает ИА «Дунё».

В публикации отмечается, что в последние годы Узбекистан закономерно завоевывает признание в ведущих мировых рейтингах и авторитетных рекомендациях зарубежных государств как страна с исключительным уровнем внутренней безопасности.

Особое внимание в статье уделено впечатляющим результатам индекса верховенства права «World Justice Project - Rule of Law Index 2025», согласно которому Узбекистан занял 17-е место среди 143 стран по показателю «Порядок и безопасность», став безусловным лидером среди 15 государств Восточной Европы и Центральной Азии. Подчеркиваются и данные глобального отчета «Gallup Global Safety Report», зафиксировавшего, что 86% населения Узбекистана чувствуют себя в полной безопасности, передвигаясь в одиночку в ночное время, что значительно превосходит среднемировой показатель.

Издание акцентирует внимание на триумфальном прогрессе республики в «Global Peace Index 2026», где страна совершила мощный рывок, поднявшись сразу на 30 позиций и заняв 37-е место среди 163 государств мира. В публикации также приводятся актуальные данные Государственного департамента США, закрепившего за Узбекистаном Level 1 («соблюдать обычные меры предосторожности») - самый низкий уровень риска для путешествий, а также устойчивые позиции страны в престижном индексе Numbeo.

В заключение «Orta Lectura» подчеркивает, что комплексный анализ ведущих международных индексов и официальных оценок представляет собой весомое подтверждение: современный Узбекистан прочно утвердился на глобальном туристическом рынке как безопасное, стабильное и максимально привлекательное направление для иностранных гостей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан