Сайт работает в тестовом режиме!
28 Октябрь, 2026   |   17 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:30
Шурук
06:49
Зухр
12:12
Аср
15:42
Магриб
17:27
Иша
18:41
Bismillah
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Центр исламской цивилизации признан «Лучшим объектом исламского наследия года»

17.07.2026   26444   3 min.
Центр исламской цивилизации признан «Лучшим объектом исламского наследия года»

Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, удостоен престижной международной премии Islamic Heritage Destination of the Year («Лучший объект исламского наследия года»). Награда была вручена в рамках глобального саммита Halal in Travel Global Summit 2026, состоявшегося в Сингапуре, передает iccu.uz.

Данная премия является одной из наиболее авторитетных международных наград в сфере исламского туризма и культурного наследия. Ее уникальность заключается в том, что победители определяются не экспертным жюри, а на основе голосов и отзывов путешественников из разных стран мира. Благодаря этому награда отражает подлинное признание и высокий интерес со стороны международной общественности. Она присуждается организациям и культурным объектам, вносящим значительный вклад в сохранение, научное изучение и популяризацию исламского историко-культурного наследия, а также в развитие международного исламского туризма.

Присуждение этой награды стало еще одним ярким свидетельством высокого международного признания масштабных реформ и инициатив Президента Шавката Мирзиёева, направленных на сохранение, изучение и популяризацию богатого духовного, научного и культурного наследия исламской цивилизации.

Особую значимость этому достижению придает тот факт, что столь высокой международной оценки Центр удостоился всего спустя несколько месяцев после своего открытия. Это уже восьмое международное признание Центра мирового уровня, что является беспрецедентным достижением для культурно-просветительских учреждений региона.

«Самое главное достоинство этого Центра заключается в гармоничном сочетании традиций и современных технологий. Во многих странах мира учреждения либо успешно демонстрируют историческое наследие, либо эффективно используют передовые технологические решения. Однако объединить эти два направления в одном пространстве удается далеко не всегда. В Центре исламской цивилизации в Узбекистане уникальные рукописи и богатое научное наследие великих мыслителей, таких как Имам аль-Бухари и Мухаммад аль-Хорезми, органично представлены с использованием современных цифровых и интерактивных экспозиций. Такой подход создает комфортную среду как для специалистов, занимающихся научными исследованиями, так и для широкой аудитории, стремящейся за короткое время получить содержательную и достоверную информацию», – отметил генеральный директор компаний CrescentRating и HalalTrip Фазал Бахардин.

Центр исламской цивилизации был торжественно открыт в марте 2026 года и за короткое время стал одной из самых посещаемых достопримечательностей страны. На сегодняшний день его посетили более 500 тысяч человек. Среди них – главы государств, руководители международных организаций, известные ученые, религиозные деятели, представители дипломатического корпуса, а также сотни тысяч туристов из различных стран мира.

Сегодня Центр исламской цивилизации является не только крупнейшим научно-просветительским и музейным комплексом Центральной Азии, но и новой международной площадкой для диалога культур, цивилизаций и религий.

Присуждение премии «Лучший объект исламского наследия года» подтверждает, что политика по сохранению исторической памяти и продвижению гуманистических ценностей исламской цивилизации, реализуемая по инициативе Президента Узбекистана, получает все более широкое международное признание. Сегодня Центр исламской цивилизации последовательно укрепляет статус Узбекистана как одного из ведущих мировых центров исламской науки, культуры и просвещения XXI века.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

28.10.2026   2447   3 min.
Ахмад Нада: Архитектор современной школы коранического чтения в Египте

По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.

Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.

Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.

Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.

До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.

Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.

Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).

Возрождение чтения в годы кризиса

Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.

Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.

Учитель, воспитавший поколения

Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.

22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира