Выставка редкой каллиграфической картины с сурами Священного Корана в зале «Бахр аль-Иман» («Море веры») в музее «Красное море» в историческом районе Джидды привлекла большое внимание посетителей.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "alsaudi.news", эта работа, в которой все суры Священного Корана вписаны в детальный проект Запретной мечети (Масджид аль-Харам), демонстрирует сочетание каллиграфической точности, духовности коранического текста и красоты визуальной композиции.
Эта кораническая рукопись рассказывает часть истории путешествия паломников через Красное море в Мекку.
Произведение, объединившее святость Корана, красоту исламской каллиграфии и изображение Запретной мечети, стало художественным примером связи исламского искусства с историческими путями хаджа.
Работа была создана в городе Майсур (Индия) примерно в 1859–1860 годах мастером Гаусом Махбубом Галибом. Рукопись написана шрифтом «дивани» черными чернилами с золочением на плотной бумаге. В центре композиции находится изображение Каабы, выполненное в виде круга, что отражает архитектурные особенности и исторические строения Запретной мечети.
Уникальной особенностью произведения является то, что все суры Корана размещены в различных элементах картины очень тонким и точным почерком.
Текст этого Корана начинается с суры «Аль-Фатиха» в верхней части и продолжается до суры «Ан-Нас». Это шедевр, свидетельствующий о мастерстве мусульманских каллиграфов и соблюдении точности в искусстве оформления Корана.
Визуальный дизайн картины также добавляет ей художественной ценности: Кааба расположена в центре, вокруг нее видны исторические здания мечети, а аяты и суры Корана переплетаются с декоративными узорами и архитектурными деталями, создавая гармоничное сочетание текста и изображения.
Ценность этой рукописи не ограничивается лишь художественным аспектом; она отражает часть культурного наследия паломников, которые привозили такие работы с собой во время морских путешествий к святым землям.
Это произведение является символом любви и стремления мусульман к Двум Святыням и сыграло важную роль в распространении исламского искусства в различных регионах исламского мира через порты Красного моря.
В зале «Море веры» эта работа выставлена наряду с коллекцией других Коранов, рукописей и редких предметов, связанных с паломничеством, что подчеркивает культурное наследие, сопровождавшее паломников на пути через Красное море, и их духовную связь с Меккой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана