Исламский институт в Таиланде знакомит новообращенных мусульман страны с историей ислама и его учениями посредством посещения значимых исламских мест.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", многие новообращенные сталкиваются не только с трудностями в изучении основ религии и обрядов, но и с более глубоким вызовом: формированием исламской идентичности, чувством принадлежности к мусульманскому сообществу и пониманием его истории, культуры и цивилизации.
Это ставит важный вопрос: как исламские организации могут помочь новообращенным перейти от простого получения информации к восприятию ислама как живой реальности?
В Таиланде один из исламских институтов предложил уникальный образовательный опыт, который дает практический ответ на этот вопрос. Институт не ограничивается аудиторными занятиями; он выводит слушателей «в поле», знакомит их с историческими мечетями и истоками ислама в их стране, предоставляя возможность непосредственно прикоснуться к жизни мусульманского сообщества и его истории. Этот подход сочетает знания с живым опытом, а обучение — с формированием идентичности.
Этот подход основан на простой, но глубокой педагогической философии: исламская идентичность не создается одними лишь лекциями, она требует живого опыта. Когда новообращенные посещают исторические мечети, узнают истории мусульман, живших сотни лет назад, и встречаются с представителями общины, история становится частью их коллективной памяти.
Эта философия ярко проявилась в выездном мероприятии, организованном в рамках программы «Узнавай больше. Укрепляй веру. Открывай ислам», в ходе которого новообращенные отправились в образовательную поездку в провинцию Аюттхая, чтобы изучить историю ислама в одном из старейших исторических центров Таиланда.
Поездка началась с посещения исторической мечети Куди Чыа, основанной около 1657 года во времена правления короля Нарая Великого, когда в этом регионе поселилась малайская мусульманская община. Эта мечеть служит живым свидетельством глубоких корней ислама в Таиланде.
Этот визит стал больше, чем просто ознакомительной экскурсией; он превратился в практический урок истории и идентичности. Участники осознали, что ислам в Таиланде — это не новое явление, а неотъемлемая часть истории и культурного многообразия страны.
Программа вышла за рамки обычных поездок, сделав акцент на участии слушателей в процессе обучения. Они приняли участие в научной программе под названием «Мечеть, которую я знаю», где каждая группа представила краткий отчет о своем исследовании сверстникам. Этот опыт укрепил навыки поиска информации, дискуссии, командной работы и уверенности в себе.
Затем участники посетили мечеть Ваттана, после чего отправились в образовательный круиз по рекам Чаупхрая, Пасак и Лопбури. Это путешествие позволило им исследовать историю мусульманских поселений, их образ жизни и взаимоотношения с тайским обществом со времен королевства Аюттхая.
Данная инициатива демонстрирует высокий уровень сотрудничества между исламскими институтами, университетами и администрациями мечетей. Руководители мечети Куди Чыа вместе с доктором Пандитом Ароманом с факультета искусств Университета Крик давали исторические пояснения и отвечали на вопросы участников, что сделало эту поездку комплексным образовательным опытом.
Тайская модель обучения новообращенных мусульман посылает четкий сигнал: лучший способ преподать ислам — это не просто говорить о нем, а дать людям возможность ощутить его, изучить его историю, встретиться с людьми и почувствовать принадлежность к великой и устойчивой цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана