В 2026 году исполняется сто лет со смерти каталонского архитектора Антонио Гауди, который попал под трамвай в центре Барселоны в июне 1926 года. Согласно городской легенде, он засмотрелся на свое творение - базилику Sagrada Famìlia. Сейчас она признана самой высокой церковью в мире, сообщает Yahoo News.
Несмотря на то, что Гауди был убежденным христианином, в своей работе он широко использовал исламские художественные техники. К примеру Casa Vicens и Park Guell в изобилии декорированы узорчатыми кафельными плитками азулежо, которые стали частью искусства Испании как наследие ее исламского прошлого. Само их название азулежо происходит от рабского слова аз-залидж, что означает "лёд".
Неудивительно, что в Андалусии, которая находилась под властью мусульман с 711 по 1492 год архитектура вдохновляется исламским прошлым. Но Гауди не ограничивался андалусскими мотивами и техниками в своей работе. Он создал свой уникальный стиль, вплетая в него культурное наследие всего исламского мира.
По данным IslamNews, на создание округлого здания со внутренним двором La Casa Mila архитектора вдохновило кружение суфиев ордена Мевлеви в турецкой Конье.
Дизайн Casa Batlló был офрмлен в испанской технике "мудехар", которую создали мусульмане, оставшиеся в стране после реконкисты. Она заключается в создании орнаментов и узоров из ярко выкрашенных кирпичей и кафельных плиток.
Декор Park Güell выполнен в технике «trencadis», которая подразумевает создание мозаик из разбитого кафеля. Искусство также придуманное испанскими мусульманами. После реконкисты в 1494 году беженцы из Испании привезли это искусство в американские колонии, где оно получило распространение, смешавшись с традиционными индейскими техниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана