Исламские мотивы в архитектуре Антонио Гауди
В 2026 году исполняется сто лет со смерти каталонского архитектора Антонио Гауди, который попал под трамвай в центре Барселоны в июне 1926 года. Согласно городской легенде, он засмотрелся на свое творение - базилику Sagrada Famìlia. Сейчас она признана самой высокой церковью в мире, сообщает Yahoo News.
Несмотря на то, что Гауди был убежденным христианином, в своей работе он широко использовал исламские художественные техники. К примеру Casa Vicens и Park Guell в изобилии декорированы узорчатыми кафельными плитками азулежо, которые стали частью искусства Испании как наследие ее исламского прошлого. Само их название азулежо происходит от рабского слова аз-залидж, что означает "лёд".
Неудивительно, что в Андалусии, которая находилась под властью мусульман с 711 по 1492 год архитектура вдохновляется исламским прошлым. Но Гауди не ограничивался андалусскими мотивами и техниками в своей работе. Он создал свой уникальный стиль, вплетая в него культурное наследие всего исламского мира.
По данным IslamNews, на создание округлого здания со внутренним двором La Casa Mila архитектора вдохновило кружение суфиев ордена Мевлеви в турецкой Конье.
Дизайн Casa Batlló был офрмлен в испанской технике "мудехар", которую создали мусульмане, оставшиеся в стране после реконкисты. Она заключается в создании орнаментов и узоров из ярко выкрашенных кирпичей и кафельных плиток.
Декор Park Güell выполнен в технике «trencadis», которая подразумевает создание мозаик из разбитого кафеля. Искусство также придуманное испанскими мусульманами. После реконкисты в 1494 году беженцы из Испании привезли это искусство в американские колонии, где оно получило распространение, смешавшись с традиционными индейскими техниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане объявил Всемирный конкурс каллиграфов по созданию уникального Корана
Третья пленарная сессия Международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд – новые открытия» состоялась сегодня в Центре исламской цивилизации в Узбекистане под названием «Наследие, которое объединяет века. Духовные смыслы исламской цивилизации», сообщает ИА «Дунё».
В рамках сессии были представлены международные проекты, посвящённые кораническому наследию, древним рукописям, исламской каллиграфии, документальному кино и применению искусственного интеллекта при изучении исторических источников.
В частности, участникам презентовали проекты «114 Коранов: 114 шедевров каллиграфии исламского мира», «Катталангарский Коран: правда и легенды», «99 имён Аллаха: познание Всевышнего через Его прекрасные имена», «Искусственный интеллект — цифровой ключ к прочтению древних рукописей», а также фильм «Мечеть» из проекта «Страницы единого исторического наследия».
Особое внимание было уделено роли медиа в преодолении стереотипов и исламофобии. В международной дискуссии приняли участие представители Организации исламского сотрудничества и ведущих СМИ Алжира, Омана, Пакистана, Саудовской Аравии, Ирака, Мали и Узбекистана.
В завершение сессии был объявлен Всемирный конкурс каллиграфов по созданию уникального Корана, который объединит традиции различных стран и школ исламской каллиграфии.
Главной площадкой Международного медиафорума стал Центр исламской цивилизации в Узбекистане. В мероприятии принимают участие около 300 представителей медиасферы и экспертного сообщества почти из 50 стран мира — руководители медиакомпаний, информационных агентств и телеканалов, журналисты, продюсеры, учёные и специалисты креативных индустрий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана