Супруги Кристина и Сирожиддин из Приамурья разных национальностей, но это не создает проблем в их семье, а только укрепляет ее. Сирожиддин - узбек, Кристина - армянка. Пара познакомилась, когда Сирожиддин вместе с бригадой рабочих приехал ремонтировать Кристинину квартиру в Благовещенске, сообщает Amur.life.
Семья девушки сначала была против их свадьбы. Но потом ее родители согласились и стали с Сирожиддином не просто родственниками, а лучшими друзьями. «Культуры у них сходились в отношении старших, в уважении. Когда папа тяжело болел, требовалось дорогое лечение, и многое оплачивал мой муж. Несмотря на изначальную неприязнь, они стали по-настоящему близки», — рассказала Кристина.
По данным IslamNews, кардинальных культурных различий сама девушка не ощутила, но вот узбекские свадьбы ее поразили:
«До сих пор сохраняется строгая традиция: свадьба идет несколько дней, каждый день определенный обряд, сватовство, калым — жених покупает невесте особые вещи. Я очень рада, что могу присутствовать на таких свадьбах, это невероятно интересно», - поделилась она.
Сначала супруги не могли сойтись в плане кулинарных предпочтений. Блюдо тухум-барак –«буквально яйцо в тесте», поначалу вызывало у Кристины вопрос: «Как это можно есть?». Теперь это любимое блюдо женщины и их детей. А ее муж долго не принимал сладкие гренки — хлеб, обжаренный во взбитом с сахаром яйце. Он не понимал, как можно есть сладкие яйца.
Семейный уклад у пары традиционный: муж зарабатывает деньги и кормит семью, а жена следит за уютом и ведет быт.
«Например, у меня папа никогда не мыл посуду, не убирал со стола. Так было принято. И когда мы с мужем завели свою семью, я тоже взяла это на себя. Для меня априори было, что он не должен заниматься хозяйственными делами. Но, если я болею, он всегда поможет, и детей накормит, и по дому все сделает. Меня эта тема никак не задевает, я считаю такое разделение обязанностей нормой в нашей семье», — объяснила Кристина.
Все важные вопросы супруги обсуждают вместе. У Сирожиддина сегодня свой бизнес — начав с нуля, он основал строительную компанию и строит дома и коттеджные поселки, охотно обсуждает с Кристиной рабочие дела и обращается за поддержкой в решениях.
Муж и жена не конфликтуют по религиозным вопросам, уважая веру друг друга. «Мой муж мусульманин, а я христианка. И многие думали: раз ты вышла за мусульманина — это постоянные запреты, он злой, строгий, никуда не пускает, заставляет принять его веру. Но у нас все иначе. Я хожу в церковь, у нас дома стоят иконы, он абсолютно спокойно к этому относится. Точно так же я с уважением отношусь к его религии», - объяснила Кристина.
Главный вывод, который женщина сделала за годы брака: все зависит от человека, а не от культуры.
«Например, у многих моих знакомых мужья не работают или работают за копейки и ни к чему не стремятся. У моего же супруга ответственность за нашу семью важнее всего. Я очень благодарна ему за это. Такие надежные люди есть в любой другой культуре, ведь чувство ответственности абсолютно не зависит от того, какой ты национальности», - отметила она.
Случается, что и сейчас в новых компаниях Кристине задают вопрос, который она считает забавным: «А ты у него какая жена по счету?». И она отвечает: "Первая и единственная".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Большом зале заседаний Центра исламской цивилизации в Ташкенте началась I научно-практическая конференция профессоров и преподавателей высших и средних специальных религиозных учебных заведений при Управлении мусульман Узбекистана на тему "Современное религиозное образование: педагогика, наука, просвещение и инновации".
В этом престижном мероприятии, проводимом впервые в истории Управления мусульман Узбекистана, принимают участие советник Президента Музаффар Камилов, председатель Комитета по делам религий Содикжон Тошбоев, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов, а также руководители религиозных образовательных учреждений, главные имам-хатибы и представители СМИ. Всего в конференции приняли участие около 700 педагогов и представителей сферы, из которых 300 участвуют непосредственно в зале, а 400 - через видеоселектор из регионов.
Выступившие на мероприятии говорили о системных реформах, проводимых в последние годы по инициативе Президента по совершенствованию религиозно-просветительской сферы и подготовке современных кадров. Отмечалось, что открытие высшего медресе Мир Араб, школы хадисоведения, исламского института и медресе Имама Термизи, а также четырех международных научно-исследовательских центров открыло широкие возможности для ученых. В Ташкентском исламском институте открыта магистратура, более 50 из 510 педагогов системы получили ученые степени PhD и DSc.
Также в религиозные образовательные учреждения нашей страны были привлечены преподаватели египетского комплекса Аль-Азхар. Создано 90 предметных программ и учебников нового поколения. Медресе Мир Араб, Хадичаи Кубро, Хидоя и Кукельдаш имеют современные здания, развивается сотрудничество с ведущими высшими учебными заведениями Иордании, Египта и Объединенных Арабских Эмиратов.
Целью этой престижной конференции является создание площадки для научно-практического диалога профессорско-преподавательского состава, повышение профессионального потенциала педагогов, широкое внедрение цифровых и инновационных методов в образовательный процесс.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана