Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448

Как Узбекистан реформирует религиозную жизнь

22.07.2026   12390   4 min.
Как Узбекистан реформирует религиозную жизнь

Власти Узбекистана продолжают комплексную модернизацию религиозной сферы, сочетая развитие религиозной инфраструктуры, подготовку духовных кадров, цифровые инструменты противодействия экстремизму и социальную поддержку верующих. Такие данные содержатся в официальном отчете Комитета по делам религий Республики Узбекистан по итогам первого полугодия 2026 года, передает kazislam.kz.

Документ показывает, что государственная политика в этой сфере строится сразу по нескольким направлениям — от повышения религиозной грамотности населения и профилактики радикализации до организации паломничества и развития межконфессионального диалога.

По данным Комитета, сегодня в Узбекистане официально действуют 2160 мечетей, 14 исламских образовательных учреждений и 5 научно-исследовательских центров, занимающихся изучением исламского наследия. За первые шесть месяцев текущего года государственную регистрацию получили 12 новых мечетей. Одновременно продолжилась модернизация существующей религиозной инфраструктуры: в 41 мечети завершены строительно-реставрационные работы; еще 10 религиозных объектов прошли капитальный ремонт. Такая работа направлена не только на развитие религиозной инфраструктуры, но и на сохранение исторических и духовных объектов страны.

Одним из ключевых направлений остается повышение квалификации специалистов. За полгода курсы Института повышения квалификации прошли 3575 человек, включая имамов-хатыбов, сотрудников государственных органов, представителей правоохранительных структур и депутатов местных кенгашей. Кроме того, 35 авторитетных религиозных деятелей были направлены в США, Канаду, Россию, Южную Корею и ряд европейских стран для духовно-просветительской работы с гражданами Узбекистана, проживающими за рубежом.

Одним из центральных элементов государственной политики остается профилактика религиозного экстремизма. В стране продолжается реализация просветительской программы «Просвещение против невежества», направленной на повышение религиозной грамотности населения и защиту молодежи от влияния радикальных идеологий. За шесть месяцев в рамках программы по всей республике проведено более 223 тысяч лекций, встреч и разъяснительных мероприятий, посвященных вопросам традиционного ислама, религиозной культуры и профилактики экстремизма. По мнению властей, именно просвещение должно стать главным инструментом формирования устойчивого иммунитета общества к деструктивным идеологиям.

Отдельное внимание в отчете уделено цифровой среде. Совместно со Службой государственной безопасности и Министерством внутренних дел Комитет запустил информационную платформу «Безопасный бот». Проект ориентирован на повышение религиозно-правовой грамотности населения, распространение проверенной информации о религии и противодействие распространению экстремистского контента в интернете. Появление подобных цифровых сервисов отражает стремление государства учитывать современные вызовы, связанные с активным использованием социальных сетей и онлайн-платформ для распространения радикальной идеологии.

Наряду с поддержкой исламских институтов государство продолжает работу по развитию межконфессионального согласия. По официальным данным, в стране зарегистрировано 199 неисламских религиозных организаций. В первом полугодии проведено пять крупных региональных семинаров с участием представителей христианских, иудейских и других религиозных общин, а празднование семи основных религиозных праздников прошло при организационной поддержке государственных органов.

Особое место в отчете занимает организация паломничества. В 2026 году возможность совершить хадж получили 15 тысяч граждан Узбекистана, еще 10 650 человек совершили малое паломничество — умру.

Отдельной мерой социальной поддержки стала государственная программа «Президентский паломник». В ее рамках 100 граждан из социально уязвимых категорий населения впервые смогли совершить хадж полностью за счет государства. По мнению властей, такая инициатива направлена на расширение доступности паломничества для тех, кто по финансовым причинам не смог бы самостоятельно исполнить один из важнейших религиозных обрядов.

Итоги первого полугодия свидетельствуют, что религиозная политика Узбекистана развивается сразу по нескольким направлениям: строительство и модернизация религиозной инфраструктуры, повышение квалификации духовенства, профилактика экстремизма, цифровизация, развитие межконфессионального диалога и расширение социальной поддержки верующих. Такой подход отражает стремление государства сочетать обеспечение свободы вероисповедания с задачами общественной безопасности, повышения религиозной грамотности населения и сохранения общественного согласия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости
Другие посты
Новости

Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

25.08.2026   15428   2 min.
Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных  Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.

Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США  и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку. 

По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения  он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев. 

Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.

Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге  рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.

Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк  Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.

 Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира