Послание любви со вкусом кекса в мечетях: сладкая инициатива британского мальчика по борьбе с исламофобией
Британский мальчик запустил кампанию под названием «Кексы против ненависти», с помощью которой он борется с исламофобией.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", инициатива «Кексы против ненависти» (Bake Away Hate) добралась до Стамбула. Джошуа Харрис, 12-летний британский мальчик с аутизмом, известный как «Джоши-мэн», в течение десяти дней, с 17 по 27 июля, продолжает свою гуманитарную кампанию против исламофобии и в поддержку мусульман, раздавая кексы в исторических мечетях Стамбула.
Проект поддерживается Управлением по делам религии Стамбула при участии почти 100 турецких волонтеров, которые помогли организовать все аспекты программы. Эта инициатива отражает идеи человеческой солидарности и мирного сосуществования. Джоши и его отец, Дэн Харрис, начали этот путь в октябре 2015 года после расистского нападения ультраправого экстремиста на мечеть в Питерборо, Великобритания. Этот спонтанный и добрый жест перерос в полноценную кампанию, которая посетила более 100 мечетей в Великобритании, прежде чем получила международное распространение и широкое освещение в прессе Турции и Британии.
Турецкие газеты уделили этой гуманитарной акции пристальное внимание, подчеркнув ценности братства и культурного гостеприимства.
Турецкая газета «Сабах» (Sabah) под заголовком «Послание любви со вкусом кекса в наших мечетях» написала: «Стамбул распахнул свои объятия для Джоши-мэна, доказывая, что толерантность ислама находит отклик в сердцах свободных людей повсюду. Турецкие волонтеры сегодня демонстрируют лучшие примеры исламского гостеприимства в знак солидарности с ребенком, который бросает вызов и аутизму, и ненависти».
С другой стороны, турецкая газета «Хуррият» (Hürriyet) в своем репортаже отметила: «Британская кампания "Не копи ненависть... испеки кекс" в переулках и старинных мечетях Стамбула доказывает, что человечность — это универсальный язык без границ. Ответ на терроризм и исламофобию на Западе приходит из сердца Турции с ароматом мира и свежей выпечки».
Британская пресса также с большим интересом следит за этим путешествием, подчеркивая смелость ребенка и его позитивное влияние на международном уровне. Газета "The Guardian" опубликовала материал, в котором говорится: «Джошуа Харрис показывает истинное лицо толерантной Британии, которая отвергает ультраправый экстремизм. Тот факт, что его кампания дошла до мечетей Турции, является живым доказательством того, что небольшие гражданские инициативы способны строить прочные международные мосты для борьбы с ненавистью».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран возрастом 800 лет хранится в Музее Малаги
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана