Российское информационное агентство «Татар-информ» распространило статью «Поехали в Узбекистан: Центр исламской цивилизации - один из красивейших музеев мира», посвященная одному из крупнейших культурно-просветительских проектов страны, сообщает ИА «Дунё».
Отмечается, что Центр исламской цивилизации в Ташкенте стал новым символом культурного и исторического наследия Узбекистана, объединяющим современные музейные технологии, научные исследования и богатое духовное наследие региона. Особое внимание уделяется уникальной архитектуре комплекса и его признанию на международном уровне как одного из самых красивых музеев мира по версии престижной премии «Prix Versailles».
Подчеркивается, что экспозиции Центра знакомят посетителей с многовековой историей исламской цивилизации, научным и культурным наследием выдающихся мыслителей и ученых Центральной Азии, а также демонстрируют вклад Узбекистана в развитие мировой науки и культуры. В статье отмечается использование интерактивных технологий, позволяющих сделать знакомство с историей доступным и увлекательным для широкой аудитории.
Отдельное внимание уделено туристическому потенциалу объекта. По мнению авторов публикации, Центр исламской цивилизации становится одной из ключевых достопримечательностей Ташкента и способствует укреплению привлекательности Узбекистана как направления для культурно-познавательного туризма, предлагая зарубежным гостям современный взгляд на богатое историческое наследие страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана