02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448
02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448
Мечеть Ба'алауи в Сингапуре стала центром сохранения и популяризации исламского наследия, а также прочным мостом для мирного сосуществования и диалога между последователями различных религий.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальную страницу мечети Ба'алауи", в самом сердце Сингапура — страны, где в условиях одной из самых развитых и организованных систем мира бок о бок живут представители различных религий, культур и этносов, — религиозные институты выступают важнейшими партнерами в укреплении ценностей сосуществования и социального взаимодействия.
На них лежит ответственность за формирование цивилизованного облика, отражающего их идентичность и послание в открытой и многообразной среде.
В этом прогрессивном азиатском контексте историческая мечеть Ба'алауи продолжает выполнять миссию, выходящую далеко за рамки проведения богослужений. Она стала исламским памятником, гармонично сочетающим аутентичность с духом сосуществования; мечеть бережно хранит исламское наследие и строит мосты знаний и общения с различными слоями общества, тем самым предлагая модель, отражающую цивилизованный лик ислама в Сингапуре.
Историческая мечеть Ба'алауи продолжает укреплять свой статус одного из самых выдающихся исламских сооружений страны. В последние месяцы мечеть приняла многочисленные официальные, дипломатические, образовательные и общественные делегации как из Сингапура, так и из-за рубежа, что свидетельствует о ее религиозной и культурной значимости, а также о растущей роли в продвижении диалога и социального взаимодействия.
Среди почетных гостей мечети были министр обороны Брунея, главный министр штата Селангор (Малайзия), мэр Коньи (Турция), а также представители правительства, послы и дипломаты, аккредитованные в Сингапуре. Посетители ознакомились с историей мечети, миссией ее основателей и усилиями учреждения по служению обществу и сохранению исламского наследия.
Активность мечети распространяется и на образовательную сферу: здесь принимают учеников из сингапурских школ, а также делегации из исламских институтов, университетов и учебных заведений стран Юго-Восточной Азии. Гости изучают историю мечети, ее коллекции культурного наследия и исламские рукописи, а также знакомятся с историей развития мусульманского присутствия в Сингапуре.
Кроме того, мечеть является площадкой для инициатив по межрелигиозному диалогу и организаций гражданского общества. Это полностью соответствует ее миссии по продвижению взаимопонимания и налаживанию коммуникации между различными частями сингапурского общества, отражая государственную политику страны в области уважения к религиозному и культурному многообразию.
Мечеть Ба'алауи — это не только место для молитвы. В ней собрана уникальная коллекция исторических рукописей, редких экземпляров Корана и исторических артефактов, документирующих часть истории мусульман в Сингапуре. Это делает ее важным пунктом назначения для исследователей, ценителей исламского наследия и всех, кто стремится узнать больше об этой культуре.
Постоянные визиты в мечеть Ба'алауи подтверждают успешность интеграции ее религиозной миссии с культурными, образовательными и социальными функциями. Она служит примером исламского института, который, сохраняя свою идентичность, эффективно взаимодействует с национальной и международной средой, способствуя демонстрации цивилизованного образа ислама в одном из самых многообразных и прогрессивных обществ Юго-Восточной Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 