Мечеть Ба'алауи в Сингапуре стала центром сохранения и популяризации исламского наследия, а также прочным мостом для мирного сосуществования и диалога между последователями различных религий.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальную страницу мечети Ба'алауи", в самом сердце Сингапура — страны, где в условиях одной из самых развитых и организованных систем мира бок о бок живут представители различных религий, культур и этносов, — религиозные институты выступают важнейшими партнерами в укреплении ценностей сосуществования и социального взаимодействия.
На них лежит ответственность за формирование цивилизованного облика, отражающего их идентичность и послание в открытой и многообразной среде.
В этом прогрессивном азиатском контексте историческая мечеть Ба'алауи продолжает выполнять миссию, выходящую далеко за рамки проведения богослужений. Она стала исламским памятником, гармонично сочетающим аутентичность с духом сосуществования; мечеть бережно хранит исламское наследие и строит мосты знаний и общения с различными слоями общества, тем самым предлагая модель, отражающую цивилизованный лик ислама в Сингапуре.
Историческая мечеть Ба'алауи продолжает укреплять свой статус одного из самых выдающихся исламских сооружений страны. В последние месяцы мечеть приняла многочисленные официальные, дипломатические, образовательные и общественные делегации как из Сингапура, так и из-за рубежа, что свидетельствует о ее религиозной и культурной значимости, а также о растущей роли в продвижении диалога и социального взаимодействия.
Среди почетных гостей мечети были министр обороны Брунея, главный министр штата Селангор (Малайзия), мэр Коньи (Турция), а также представители правительства, послы и дипломаты, аккредитованные в Сингапуре. Посетители ознакомились с историей мечети, миссией ее основателей и усилиями учреждения по служению обществу и сохранению исламского наследия.
Активность мечети распространяется и на образовательную сферу: здесь принимают учеников из сингапурских школ, а также делегации из исламских институтов, университетов и учебных заведений стран Юго-Восточной Азии. Гости изучают историю мечети, ее коллекции культурного наследия и исламские рукописи, а также знакомятся с историей развития мусульманского присутствия в Сингапуре.
Кроме того, мечеть является площадкой для инициатив по межрелигиозному диалогу и организаций гражданского общества. Это полностью соответствует ее миссии по продвижению взаимопонимания и налаживанию коммуникации между различными частями сингапурского общества, отражая государственную политику страны в области уважения к религиозному и культурному многообразию.
Мечеть Ба'алауи — это не только место для молитвы. В ней собрана уникальная коллекция исторических рукописей, редких экземпляров Корана и исторических артефактов, документирующих часть истории мусульман в Сингапуре. Это делает ее важным пунктом назначения для исследователей, ценителей исламского наследия и всех, кто стремится узнать больше об этой культуре.
Постоянные визиты в мечеть Ба'алауи подтверждают успешность интеграции ее религиозной миссии с культурными, образовательными и социальными функциями. Она служит примером исламского института, который, сохраняя свою идентичность, эффективно взаимодействует с национальной и международной средой, способствуя демонстрации цивилизованного образа ислама в одном из самых многообразных и прогрессивных обществ Юго-Восточной Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана