17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
Представьте: 1937 год, далёкий Харбин, столица марионеточного Маньчжоу‑го. Группа татарских эмигрантов, бежавших от революции и советской власти, достраивает мечеть, которую называют «Тысячелетием», передает milliard.tatar. Почему? Они отмечают ровно тысячу лет с момента, когда одни из предков татар — волжские булгары — приняли ислам. Строительство растянулось на 15 лет, пережило смерть имама, растрату средств и вмешательство японской администрации. Но мечеть выстояла. Сегодня она стоит в центре китайского мегаполиса, напоминая о том, как память о родине может материализоваться в кирпиче и камне за тысячи километров от Волги. Как это было — и почему Татарстан сегодня хочет взять шефство над этим зданием? Читайте в материале Ларисы Усмановой, кандидата педагогических наук, доцента философского факультета Российского государственного гуманитарного университета.
События начала 1990-х годов, связанных с распадом СССР и активизацией процессов глобализации, способствовали развитию исследований миграций ХХ века, в частности Русской многонациональной эмиграции и Русского зарубежья. На сегодняшний момент хорошо изучены история западной ветви эмиграции, в меньшей степени — история восточной ветви российской эмиграции. Однако, в связи с укреплением политических отношений с восточными соседями, в частности, с Китайской Народной Республикой, способствующих развитию исторических исследований пребывания на территории Китая и на Дальнем Востоке эмигрантов из России, появляется все больше научных работ. Харбин, как центр российской и тюрко-татарской эмиграции и место взаимодействия разных культур, предоставляет ценный материал для исследования механизмов идентичности и памяти в контексте diaspora studies. Одним из таких потенциально важных направлений видятся исследования истории пребывания тюркоязычных эмигрантов на территории современного Китая и всего Дальнего Востока.
Тюркоязычные трудовые иммигранты из Российской Империи появились в Северном Китае после начала строительства КВЖД. Первым таким поселенцем в Харбине считается И.Х. Байчурин, приехавший сюда с партией строителей КВЖД в 1898 году, с момента основания самого города и начала строительства Китайско-Восточной железной дороги. Небольшая группа «российских мусульман» под его руководством создала в Харбине свою Духовную общину в 1904 году. С момента создания мусульманская община обращалась в управление КВЖД с просьбой о предоставлении земли под строительство помещения для осуществления религиозных практик — мечети, и в 1906 году она была удовлетворена: управление КВЖД выделило Духовной общине тюркоязычных мусульман землю в районе Пристани, по Артиллерийской ул., № 58 (сегодняшний адрес: 108, Tongliang st., Daoli District). В том же году на этом участке было построено небольшое каменное здание для мечети (без минарета), а рядом — одноэтажное здание для школы. Здания строились на личные пожертвования членов общины. Служба осуществлялась на арабском языке с обязательным переводом на татарский язык.
К 1915 году в связи с увеличением числа членов общины, зарегистрированной официально как Харбинская мусульманская духовная община, возникла идея строительства полноценного здания мечети. По мнению Ревякиной, в 1917 году Харбин имел только одну мечеть, и вероятно, это была именно мечеть российских мусульман, а в начале 1920-х годов в Харбине появилось три мечети. Старое здание просуществовало до 1922 года, когда численность общины российских мусульман резко увеличилась за счет эмигрантов и их семей из Советской России, и старое здание уже не вмещало всех желающих. В 1922 году община приняла решение о сборе средств на строительство нового здания мечети.
— из выступления имама Гиниятуллы Ахмади в газете «Тысячелетие», 28 мая 1922 года
Однако второй и, пожалуй, основной причиной строительства нового здания мечети было сохранение преемственности религиозной идентичности тюркоязычных эмигрантов из России. Решение было инициировано желанием отметить большое национально-религиозное событие — тысячелетие принятия ислама волжскими булгарами — предками тюркоязычных народов Поволжья, которое произошло в 922 году в столице Волжской Булгарии городе Булгар, что, по понятным причинам, невозможно было осуществить в тот момент в России и, в частности, в Казани. Организацию празднования взяла на себя Харбинская община мусульманских эмигрантов, тем самым подчеркивая свою духовную связь, а после революции 1917 года и преемственность с территорией нынешнего Татарстана и татарским исламом, который фактически прекратил свое существование в советское время.
Общим решением членов общины в 1922 году здание старой мечети было снесено и заложен камень под фундамент новой. 28 мая 1922 года камень в основание мечети был положен имамом Харбинской мусульманской духовной общины Гиниятуллой Ахмади (Селиахметовым). Объясняя причины строительства и поздравляя соотечественников с праздником, имам Ахмади писал в газете «Тысячелетие» за 28 мая 1922 года, специально выпущенной для этого события, следующее: «...если бы не ислам, мы бы потеряли свою нацию под христианским влиянием... Единственное место, где помогают тюрко-татарам выживать, — Дальний Восток. Наши соотечественники ждут от нас культурного наставничества, и только дальневосточные мусульмане могут [сейчас] это сделать...»
Строительство новой каменной мечети началось в 1923 году, и в течение года были построены основное здание и минарет. 27 июля 1924 года на минарет мечети был торжественно установлен полумесяц.
Однако болезнь Гиниятуллы Ахмади привела к замедлению темпов строительства. В 1926 году имам Ахмади скончался, и строительство мечети прекратилось. После смерти имама Ахмади деньги суммой в 33 тысячи йен, собранные на строительство мечети, были вложены в покупку доходных домов для того, чтобы сохранить их от инфляции. Через 10 лет в 1936 году была проведена аудиторская проверка, инициированная Гаязом Исхаки, который находился в это время на Дальнем Востоке, и было обнаружено, что группа, которая управляла деньгами, растратила средства. Мунир Хасбиулла, возглавлявший Харбинскую мусульманскую духовную общину после смерти Гиниятуллы Ахмади в 1926 году и до своей смерти в феврале 1944 года, возглавил комитет по строительству мечети и возобновил строительные работы. Для завершения строительства было собрано 60 тысяч рублей.
Мечеть была достроена и официально открыта 8 октября 1937 года. День открытия также был выбран неслучайно — дата напоминает событие 1552 года, когда под давлением Московского княжества пало Казанское ханство — последнее тюркоязычное государство на Средней Волге, часть распавшейся Золотой Орды. И по сути, открытие мечети «Тысячелетия» в Харбине подчеркивало преемственность не только с российским исламом, но и — по замыслу татарской эмигрантской интеллигенции — с татарской государственностью. Несмотря на то что в это время Харбинская духовно-религиозная мусульманская община была небольшой по количеству членов (в 1935 году в Харбине проживало около 550 тюрко-татар), она занимала особое место в тюрко-татарской эмиграции Дальнего Востока.
- Рокия Мухаммедиш, газета «Милли Байрак», 8 октября 1937 года
Харбинская мечеть «Тысячелетия» является ярким примером исследования в рамках теории коллективной памяти. «Коллективная память и те институты и практики, которые ее создают, поддерживают и репродуцируют, служат созданию «воображаемых сообществ», с которыми индивиды идентифицируют себя и которые дают им чувство принадлежности и к определенному месту, и к определенной истории». Исследователи пишут, что мобилизация памяти и коллективных представлений об истории являются частью политических процессов. Создание «места коллективной памяти» становится инструментом идентификации людей, а также политической мобилизации. Гаяз Исхаки воспринимал возобновление строительства мечети как политический инструмент объединения дальневосточной эмиграции на основе своей идеологии формирования Волго-Уральской идентичности тюркоязычных народов России, в то время как его предшественник, заложивший мечеть, Гиниятулла Ахмади — как место сохранения идентичности российских мусульман. Кроме того, объединив тюркоязычных эмигрантов на национально-религиозной идеологии, Исхаки предполагал, что своя «тюрко-татарская мечеть» в Харбине повысит статус общины в глазах государственных органов государства Маньчжоу-го и японской администрации, а также и в эмигрантской среде Харбина.
Рокия Мухаммедиш так приветствовала открытие мечети в своей статье в газете «Милли Байрак»: «Эта мечеть, с одной стороны, показывает наше единство, а с другой стороны, то, что наш эмигрировавший народ, несмотря на потерю родины и проживание в чужой стране, не исчез. Это [ислам] было нашим оружием в многовековой борьбе. Наш народ, который смог построить школу и мечеть, показывает свое единство и то, что он культурный, развивающийся... Мечеть в Харбине — не первая, которую мы смогли построить на Дальнем Востоке... но она отличается тем, что была построена на народные пожертвования, и в год 1000-летия принятия мусульманской веры. Начало строительства отмечало поворотный момент истории — присоединение нашей культуры к исламу, а завершение строительства отмечает мощь нашего объединения».
Имам мечети в Кобе Модияр Шамгуни отметил, что «это не только историческое событие для общины Харбина, но и для всех мусульман Дальнего Востока».
Татарский эмигрантский поэт Хусаин Габдюш в статье «Объятая временем» также отмечал важность этого события как исторического для всех мусульманских эмигрантов Дальнего Востока: «Может возникнуть мысль о том, почему маленькой тюрко-татарской общине в Харбине нужна такая большая мечеть. Однако, принятие ислама нашими предками, которое произошло тысячу лет назад, — не маленькое событие. [Мечеть] «Праздник Тысячелетия» построен для того, чтобы помнить это событие, помнить о том, откуда началась наша история. И это не маленькое, а великое событие». Другой причиной для строительства, по его мнению, была государственная мусульманская политика государства Маньчжоу-го, направленная на поддержание мусульман региона.
В своем приветствии Харбинский имам Хасбиулла отметил деятельность всех членов общины за последний год до открытия, в том числе возложение памятного камня на могилу имама Ахмади, который и инициировал строительство мечети в 1922 году. Комитет по строительству мечети отметил всех, кто сделал пожертвования на строительство мечети, в отдельном списке, опубликованном в газете «Милли Байрак».
Мечеть «Тысячелетия» сразу стала одним из архитектурных украшений города. Автором проекта здания выступил известнейший харбинский эмигрантский архитектор Ю.П. Жданов, построивший также здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Харбине в 1905–1930 годах и памятный храм на русском кладбище в Мукдене в 1912 году. Это было «двухэтажное кирпичное здание площадью 278 кв. метров, которое вмещало 500–600 человек». В здании было центральное отопление, хорошее освещение.
Городской архитектурный облик Харбина формируют здания различных религиозных конфессий, и харбинские мечети являются примерами архитектурного стиля дальневосточного Moresque. «Лучшим харбинским примером этого стиля является Соборная мечеть, «дада сыюань», в дословном переводе «татарский храм», возведенная в честь пророка Мухаммеда и в память тысячелетия принятия ислама северными булгарами». Автор отмечает, что «в разнообразных источниках мечеть относят к «аравийскому» стилю, однако в данной постройке отсутствует основной элемент арабской мечети — прямоугольный или квадратный двор, по периметру обнесенный аркадой или галереей, с примыкающим ко двору молитвенным залом. Постройка Ю. Жданова представляет собой компактный прямоугольный объем; композиционная схема которого (главный вход на западном фасаде, полукруглая апсида на восточном, башня над средокрестием, западный фасад прорезан крупным окном, замещающим традиционную готическую розу) типична для небольших культовых сооружений Харбина различных конфессий. (См., например, старую харбинскую синагогу, Алексеевскую церковь, превращенную в католическую кирху, костел св. Станислава, немецкую кирху и прочее).
Композиционно здание мечети формируется на контрасте мощной вертикали ступенчатого трехчастного минарета и большого плоского купола, перекрывающего молитвенный зал. «Фасады на три четверти высоты расшиты полосатым рустом, на южном и северном фасадах рустовка прерывается чистыми плоскостями стен, на всю высоту стены прорезанных узкими окнами. Это чередование вертикальных и горизонтальных акцентов помогает избежать монотонности боковых фасадов, лишенных декора».
Автор исследования об архитектурном облике харбинских мечетей считает, что геральдические хризантемы, декорирующие межоконные вставки здания мечети «Тысячелетия», могут указывать на то, что она была достроена не без поддержки японской армии, установившей к тому времени на территории Северного Китая протекторат Маньчжоу-го, а следовательно необходимостью подчеркнуть эту связь. Интересно также то, что автор отмечает и элементы, характерные для русского кирпичного стиля: ниши-ширинки, кессонирующие пилоны и подоконные вставки, поребрик и бегунец под карнизами на барабане. Такая задумка архитектора могла быть связана с тем, чтобы вписать здание в мультикультурное пространство Харбина, подчеркивая и принадлежность к российской многонациональной культурной эмиграции.
В стиле здания просматривается и влияние китайского архитектурного стиля: по периметру здания находится парапет с мишикулями странных очертаний, характерных для китайской архитектуры. Но главное украшение здания — минарет, увенчанный яйцеобразной луковкой, карнизом с фестонами и огибаемый балкончиком, с которого призывал к молитве муэдзин.
Интересным представляется мнение А.П. Ивановой о том, что «Харбин — не просто одна из бывших экстерриториальных зон Китая, а легендарный топос, обладающий значительной притягательной силой для разных народов и конфессий. Наряду с хорошо известными памятниками «русского» периода, выявлению, изучению и оценке подлежат объекты, относящиеся к короткой, но блестящей «колониально-эмигрантской» эпохе, важную роль в формировании которой играла мусульманская община».
С момента открытия мечеть «Тысячелетия» стала духовным, национальным и культурным центром мусульманских эмигрантов из России. Русскоязычный журнал «Рубеж» писал, что «в 1941 году тюрко-татарская национальная община насчитывает 500 членов и имеет свою большую мечеть, руководимую муллой имамом Хасбиуллиным, так и национальную тюрко-татарскую школу «Гинаят». Кроме того, при обществе работают культурно-просветительная, благотворительная, дамская и множество других комиссий. Община управляется правлением, в которое входят председатель Х.И. Салеев, товарищ председателя И.Ф. Килькеев, казначей А.Х. Ахтямов, секретарь Ш.И. Байчурин и члены И.Д. Акчурин, З.С. Агишев, М. Габайдуллин, А.Р. Таиров и А.А. Деушев». В 1943 году харбинская община мусульманских эмигрантов из России официально насчитывала более 300 членов.
После войны и прихода к власти коммунистической партии Китая здание мечети не использовалось в религиозных целях. С 1953 года оно находилось в ведении Народной армии освобождения и служило в качестве казармы. В 1966 году администрация города оформила договор ренты, подписанный бывшей татарской эмигранткой Акчуриной, и с тех пор до 1995 года мечеть использовалась как общежитие.
В 1990-х годах Американская тюрко-татарская ассоциация (ATTA) от имени всех проживавших в Харбине татар-эмигрантов обратилась к китайскому правительству с просьбой передать мечеть китайским мусульманам. Эти документы в 1995 году были лично вручены представителям китайского правительства в Пекине Равилем Селихметом — представителем АТТА, племянником имама Харбинской мечети Гиниятуллы Ахмади (Селихмет). Китайское государство удовлетворило просьбу, и в 1995 году здание перешло в ведение департамента религиозных дел Харбинской городской администрации.
В 2000 году китайская администрация выделила средства на покупку квартир для проживавших на тот момент в мечети людей для расселения и освобождения здания для последующей реконструкции. Мечеть отреставрировали и передали китайским мусульманам в 2002 году, однако в качестве религиозного объекта она не использовалась, и на данный момент не выполняет свои изначальные функции.
Учитывая тот факт, что Китай сейчас активно развивает внутренний туризм, отстраивает фактически заново и реставрирует памятники российского присутствия в Маньчжурии, у Республики Татарстан есть прекрасный шанс заявить о своих исторических связях и участвовать, в какой-то степени, в организации туристической деятельности. Представляется важным взять под опеку «место коллективной памяти» тюрко-татарской и мусульманской эмиграции по примеру существующего в Харбине музея еврейской эмиграции, финансируемого за счет потомков эмигрантов.
В 2018 году Раис Республики Татарстан Рустам Минниханов посетил Китайскую Народную Республику. Во время своей встречи с делегацией китайской провинции Хэйлунцзян, чьей столицей является Харбин, он обратился к ее губернатору Ван Вэньтао с просьбой о содействии в ремонте Харбинской мечети «Тысячелетия» и установки мемориальной доски с информацией об архитекторе и создателях. По рекомендации Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, во второй визит в Харбин Раис Татарстана Р.М. Минниханов попросил внести изменения в связи с ошибочным написанием имени архитектора и ошибочным указанием на то, что мечеть «турецкая», что и было впоследствии сделано.
В 2022 году в Казани широко праздновалось 1100-летие принятия ислама Волжской Булгарией. Республика Татарстан активно занимается возрождением культурно-исторического заповедника города Булгар. В далеком Харбине до сих пор стоит мечеть в честь принятия ислама Волжской Булгарией. По нашему мнению, реставрация Харбинской мечети должна войти в «булгарский» проект республики. Тюркоязычные и мусульманские эмигранты из Поволжья в начале ХХ века смогли сохранить память о Булгаре и российском исламе в изгнании, создав «место коллективной памяти». В память о них и в благодарность за преемственность традиции «шефство» над Харбинской мечетью позволило бы также более активно развивать культурные и научные связи с Китайской Народной Республикой. Создание постоянной исторической выставки в мечети «Тысячелетия» в Харбине об истории ее строительства и Харбинской Духовной мусульманской общине эмигрантов стало бы важным кирпичиком в международном культурном взаимодействии Республики Татарстан с Китаем.
Мечеть «Тысячелетия» в Харбине служит примером того, как миграционная память может формировать идентичность эмигрантских сообществ, и как архитектура может стать инструментом межкультурного диалога и дипломатии. Автор предлагает включить Харбинскую мечеть в культурно-историческую стратегию Булгарского проекта, что будет способствовать развитию сотрудничества с Китайской Народной Республикой, включая создание постоянной памятной выставки об истории мечети и общины в здании Харбинской мечети, превратив ее в своеобразный татарский культурный центр.
Источники и литература
1. Габдүш Хөсəен. Харбин мəхəллəсенең бүгенге əхвале // Milli Bairaq. No 51, 6.11.1936.
2. Габдүш Хөсəен. Заман кочагына... // Milli Bairaq. No 95–96 (45–46). 8.10.1937.
3. Иванова А.П. Харбинские мечети: к проблеме генезиса дальневосточной версии стиля Moresque // Электронное научное издание «Ученые заметки ТОГУ». 2014. Т. 5. № 4. С. 974–982.
4. Крадин Н.П. «Харбин — русская Атлантида». Хабаровск: Хворов А.Ю., 2001.
5. Мөхəммəдиш, Рокыя. Уртак барлык күргəзмəсе // Milli Bairaq. No 95–96 (45–46). 8.10.1937.
6. Мөсафир. Харбин мəхəллəсендə // Milli Bairaq. No 38. 31.07.1936.
7. Ревякина Т.В. Российская эмиграция в Китае. Проблемы адаптации (1920–1940-е гг. ХХ в.). Владивосток: Ин-т ДВ РАН, 2002. 105 с.
8. Савский Г. Российские эмигранты всех национальностей сохраняют свой быт и религию в Маньчжурской империи // Рубеж. 1941. № 40/13 (4 окт.). С. 12–14: фот.
9. Сафронова Ю.А. Историческая память: введение. СПб., 2020. 224 с.
10. Тюрко-татарская община // Великая Маньчжурская империя: К десятилетнему юбилею. Харбин, 1942. С. 316–318.
11. Углан. Мəрхүм Гыйнаятулла хəзрəт язмаларыннан // Milli Bairaq. No 95–96 (45–46), 8.10.1937.
12. Усманова Л.Р. Первая мечеть в Японии построена татарскими эмигрантами // Татарские новости. 2005. № 8 (133).
13. Усманова Л.Р. Газета «Милли байрак» — «энциклопедия» татарской эмиграции // Татарские материалы в Урало-Алтайском архиве Хаттори Сиро. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. С. 60–65.
14. Харбин мəсҗид һəйəте. Идарəгə мəктүб // Milli Bairaq. No 102, 19.11.1937.
15. Хəсбиулла Мөнир. Мең еллык шөкранə хатирəсе // Milli Bairaq. No 95–96 (45–46), 8.10.1937.
16. Хисамутдинов А. «Российская эмиграция в Азиатско-Тихоокеанском регионе и Южной Америке. Биобиблиографический словарь». Владивосток: Издательство Дальневосточного университета, 2001. 360 с.
17. Шəмгуни. Харбин мəсҗиде ачылу уңае белəн // Milli Bairaq. No 95–96 (45–46), 8.10.1937.
18. Hattori Shiro. Hitokoto gogakusha no dzuisou. Tokyo, 1992. Pp. 14–20.
19. Usmanova, L. The Türk-Tatar Diaspora in Northeast Asia, Transformation of Consciousness. A Historical and Sociological Account Between 1898 and the 1950s. Tokyo: Rakudasha, 2007. 367 p.
Усманова Лариса Рафаэлевна - кандидат педагогических наук, PhD, доцент философского факультета
Российский государственный гуманитарный университет, г. Москва, Россия,
Источник публикации: Историческая наука в контексте цивилизационного развития и международного сотрудничества: сборник статей /
редкол.: Р.Р. Салихов (науч. ред.), А.А. Тимерханов, М.М. Гибатдинов (отв. ред.). –
Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2026. – 612 с.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
(28 августа 2026 года, г.Ташкент)
Дорогие соотечественники!
Уважаемые гости!
Сегодня мы с огромной гордостью торжественно отмечаем замечательный праздник – 35-летие независимости нашей священной Родины.
Искренне, от всего сердца поздравляю с этой знаменательной датой весь народ Узбекистана, в том числе представителей старшего поколения, целеустремленную молодежь, уважаемых женщин, всех живущих в нашей стране представителей разных наций и народностей, соотечественников за рубежом.
Наш самый великий праздник проводится в Новом Ташкенте, что придает ему особую атмосферу и величие.
На днях в этом городе, который в будущем станет центром науки, образования и культуры, открыли свои двери новые здания Университета «Янги Узбекистон», Национального педагогического университета Узбекистана имени Низами Гянджеви и Национальной библиотеки имени Алишера Навои.
Еще больше усилит праздничный настрой предстоящее сегодня открытие с вашим участием музыкального фонтана, который внесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый высокий в мире.
Несомненно, мы вместе с вами будем свидетелями еще множества радостных и исторических событий в этом неповторимом городе, где многовековые мечты нашего народа превращаются в реальность.
Уверен, что Новый Ташкент станет центром настоящего развития, где ярко проявляются сила и мощь Нового Узбекистана, который мы строим, делая нашу столицу еще прекраснее!
Дорогие друзья!
Благодаря твердой воле и решимости нашего народа мы в 1991 году обрели государственную независимость. Следует подчеркнуть, что корни нашей великой независимости уходят в глубь истории, к традициям национальной государственности и нашей древней цивилизации, насчитывающей более трех тысяч лет.
В эпоху Первого и Второго Ренессансов великие мыслители – такие как Мухаммад Хорезми, Ахмад Фергани, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сино, Мирзо Улугбек, Мир Алишер Навои – внесли бесценный вклад в интеллектуальную сокровищницу человечества.
А государство, созданное Сахибкираном Амиром Темуром, заняло достойное место на золотых страницах истории как символ справедливости и созидания.
Мечты и чаяния наших предков-джадидов, отдавших свои жизни за свободу Родины и национальную независимость – таких как Бехбуди, Мунаввар-Кори, Фитрат, Кадыри, Чулпан и других – полностью находят сегодня свое воплощение в Новом Узбекистане.
Независимость прежде всего вернула нам честь и достоинство, нашу священную религию, родной язык, забытые национальные ценности.
Благодаря независимости мы осознали свою идентичность, продемонстрировали всему миру, что являемся достойными наследниками славы наших отцов и дедов.
В эти волнующие минуты мы преклоняемся перед немеркнущей памятью всех наших самоотверженных предков, джадидов, погибших в героической борьбе за нынешнюю свободную жизнь.
Говоря об этом, мы еще раз с огромной благодарностью вспоминаем неустанный труд и подвиг всех наших соотечественников, которые в прошедшие 35 лет внесли достойный вклад в укрепление независимости.
Мы глубоко чтим память о нашем Первом Президенте, выдающемся государственном и политическом деятеле, уважаемом Исламе Абдуганиевиче Каримове.
Уважаемые участники торжества!
Великая сила и возможности независимости проявляются прежде всего в достоинстве и свободной жизни человека. Поэтому с первых же дней наших реформ мы прислушались к голосу народа, поставили перед собой задачу помочь в решении его проблем. Центральным приоритетом государственной политики стал принцип «Во имя интересов, чести и достоинства человека!». С этой целью мы в первую очередь положили конец таким годами мучившим людей проблемам, как «хлопковое ярмо», «принудительный и детский труд», «ограничения на конвертацию» и «прописка».
Самое главное, вместо страха в сердцах людей прочное место заняли уверенность и спокойствие. Последние 10 лет мы, находясь в постоянном поиске, упорно трудились для построения общества, где каждый человек будет жить свободно и благополучно.
Демонстрируя большую политическую волю, мы широко открыли Узбекистан миру. В частности, урегулировали пограничные проблемы, укрепили дружественные связи и сотрудничество с соседями. Провели коренные реформы в валютной, налоговой, таможенной и инвестиционной политике. В результате, поднявшись на 80 позиций в «Индексе экономической свободы», заняли место в ряду государств со свободной сбалансированной экономикой. Если прежде в национальную экономику ежегодно привлекалось 2–3 миллиарда долларов иностранных инвестиций, то в настоящее время – 40–50 миллиардов долларов. Вместе с инвестициями поступают передовые технологии, современные знания и новые экономические возможности.
Три года назад мы планировали довести к 2030 году объем валового внутреннего продукта до 160 миллиардов долларов. Несмотря на сбои в глобальной логистике, неспокойную обстановку в мире, эту задачу мы выполним уже в текущем году. И обязательно войдем в ряд государств с доходом на душу населения выше среднего.
Мы достигаем таких высоких результатов благодаря самоотверженному труду, интеллектуальному потенциалу нашего народа, общенациональному единству. Думаю, вы согласитесь со мной, что происходящие позитивные перемены глубоко ощущает в своей жизни каждый человек, каждая семья в стране.
Невозможно передать словами радость более 650 тысяч семей, которые за прошедший период стали владельцами нового современного жилья.
Тысячи махаллей уже соответствуют облику Нового Узбекистана.
Открыто признав наличие в стране бедности, мы создали собственный опыт Нового Узбекистана по ее резкому сокращению. Наладили системную работу в разрезе махалли по повышению доходов, получению профессий, укреплению здоровья, обучению детей и улучшению условий жизни нуждающихся семей.
Сегодня благодаря нашим последовательным усилиям мы сумели снизить уровень бедности с 35 процентов в 2017 году до 4 процентов в нынешнем. За этими цифрами – радость 10 миллионов человек, у которых повысилось качество жизни, они обрели семейное благополучие.
Дорогие соотечественники!
Для того, чтобы занять достойное место в мировом сообществе, нам нужно новое поколение специалистов, имеющих глубокие знания, в совершенстве владеющих профессиями будущего, самостоятельно мыслящих. Поэтому мы наполняем новым качеством и содержанием учебный процесс в сфере образования. Мы вновь подняли авторитет учителей, повышаем их доходы.
За последние 10 лет в условиях, когда население страны выросло на 8 миллионов человек, мы довели охват дошкольным образованием до 78 процентов в текущем году. В школах дополнительно создано 1,5 миллиона ученических мест. Создание Президентских, творческих и специализированных школ открыло широкие возможности для получения детьми глубоких знаний на уровне международных стандартов.
Мы сформировали необходимые условия для изучения молодежью иностранных языков и овладения профессиями.
За счет расширения возможностей поступления в вузы число студентов увеличилось до 1 миллиона 600 тысяч в нынешнем. Радует, что у молодежи растет стремление к знаниям. Для родителей получение их детьми высшего образования стало уже не далекой мечтой, а реальностью.
Более половины студентов вузов страны составляют девушки и женщины. Приметы Третьего Ренессанса я вижу прежде всего в таких изменениях. Ведь образованные девушки – это образованные семьи, образованное поколение, просвещенное общество.
Решающим фактором нашего развития мы наряду с образованием считаем науку, современные технологии и инновации.
Вместе с тем начали масштабную работу, придавшую новый импульс развитию таких направлений, как IT, искусственный интеллект и креативная экономика. Таким образом мы привлечем в сферу цифровой индустрии и профессий будущего 10 миллионов молодых людей.
В преддверии праздника независимости совместно с китайскими партнерами мы запустили в космос спутник «Самарканд – 2028», что вызывает у нас особую гордость.
Моя цель – добиться того, чтобы Узбекистан стал центром прогрессивных инициатив в сфере технологий. А узбекский язык – языком, на котором создаются знания и технологии в цифровом пространстве.
Уважаемые друзья!
Когда речь идет о достоинстве человека, мы, естественно, особое внимание уделяем вопросам обеспечения здоровья населения. За последние годы мы более чем в 8 раз увеличили расходы на развитие сферы. Самое важное – превратили здравоохранение в службу, которая оказывает помощь населению даже в самых отдаленных селах, а не только в центре.
В результате создания 652 новых учреждений здравоохранения и широких возможностей для развития частного сектора в сфере объем оказываемых медицинских услуг увеличился в 3 раза. Дают свои плоды налаженная подготовка высококвалифицированных врачей и создание для них условий. Более 100 сложных методов диагностики и лечения, на основе которых наши граждане ранее могли получить медицинские услуги только за рубежом, теперь успешно освоены и у нас в стране.
В целом, благодаря этим реформам средняя продолжительность жизни населения в Узбекистане увеличилась за период 1991-2025 годы с 66,4 до 75,4 года. Младенческая и материнская смертность снизилась в 4 раза, и это для нас самый важный результат.
Дорогие соотечественники!
Наша Родина испокон веков славится своими выдающимися учеными и мыслителями, духовными наставниками. Мы создали такие неповторимые научно-просветительские объекты, достойные бесценного наследия великих предков, как Центр исламской цивилизации, мемориальные комплексы Имама Бухари, Бурханиддина Маргинони.
Эти величественные, священные места сегодня вызывают большой интерес и восхищение не только в нашей стране и исламском мире, но и у всего мирового сообщества. И мы, конечно, продолжим эту благородную работу.
Уважаемые участники торжества!
Самое большое наше богатство – это молодежь, которая завтра станет решающей силой Нового Узбекистана. Каждый год на ее поддержку выделяется 20-25 триллионов сумов, что открывает для целеустремленных юношей и девушек еще более широкие возможности.
В настоящее время доля молодых предпринимателей в бизнес-сообществе Узбекистана составляет 35 процентов.
Исторические достижения на Олимпийских и Паралимпийских играх в Токио и Париже, на мировых аренах молодых узбекских спортсменов вызывают у нашего народа большую гордость.
Футболисты Узбекистана, впервые приняв участие в чемпионате мира, открыли новую страницу в истории отечественного спорта. Мы уверены, что этот их путь продолжится и будет успешным.
В ближайшие дни в Самарканде стартует большой спортивный форум – Всемирная шахматная олимпиада. А в ноябре наш известный гроссмейстер Жавохир Синдоров вступит в борьбу за мировую шахматную корону. Мы желаем нашим шахматистам ярких побед!
Молодежь, достигающую высоких рубежей на международных предметных олимпиадах, конкурсах и фестивалях, я считаю звездами Нового Узбекистана, созидателями будущего!
Дорогие наши дети, будьте всегда в поиске, не останавливаясь, идите только вперед!
Уважаемые соотечественники!
Сегодня мы находимся на еще более ответственном и решающем историческом этапе. Динамично развиваясь, мы вступаем в совершенно новую эпоху. Следующее десятилетие будет для нас эпохой национального прогресса.
Мы сами создадим ее благодаря интеллекту, труду и сплоченности нашего народа. С этой целью в ближайшие годы реализуем 7 национальных программ, которые еще больше повысят ценность и достоинство человека в нашей стране.
Первая национальная программа будет направлена на превращение знаний и навыков в основной капитал будущего развития.
Мы доведем охват детей в возрасте 6 лет подготовительными группами в детских садах до 100 процентов. Сохранятся существующие льготы по организации частных детских садов.
Все школы будут полностью охвачены международными программами оценки знаний.
Во всех техникумах страны внедрим международные образовательные стандарты. Наладим обучение молодежи высокооплачиваемым профессиям и доведем охват им до 1 миллиона человек. Одним словом, в Новом Узбекистане не останется ни одного юноши и девушки, кто не имеет профессии.
Мы определили для себя задачу добиться того, чтобы в ближайшие годы не менее 10 наших университетов вошли в ТОП-1000 ведущих вузов мира.
Вторая национальная программа послужит обеспечению здоровья и долголетия населения.
С этой целью в течение следующих пяти лет увеличим государственные расходы на здравоохранение до 5 процентов от ВВП.
Мы перейдем к модели охраны здоровья, основанной на усилении профилактики. Государственное медицинское страхование охватит все семьи в стране.
В целях расширения конкурентной среды в системе специализированной медицинской помощи привлечем в эту сферу не менее 5 ведущих клиник мира.
Мы превратим Узбекистан в страну, где будут развиты современное здравоохранение, фармацевтика, биотехнологии и медицинское образование.
Дорогие друзья!
Третья национальная программа предусматривает перевод нашей экономики на модель высоких технологий и производительности труда.
Для этого в ближайшие десять лет мы привлечем 450 миллиардов долларов иностранных инвестиций. К 2030 году при сохранении высоких темпов роста в экономике объем валового внутреннего продукта будет доведен до 300 миллиардов долларов, в промышленности будет создано 2 миллиона высокодоходных рабочих мест.
Приоритетным направлением станет развитие стартапов, венчурного капитала и искусственного интеллекта для наиболее полной реализации потенциала нашей молодежи.
Также мы создадим целостную экосистему для того, чтобы малый бизнес превратился в средний, а предприятия среднего бизнеса – в крупные компании и корпорации. Благодаря всему этому в ближайшие десять лет объем ВВП на душу населения превысит 10 тысяч долларов.
Уважаемые участники торжества!
В условиях глобального изменения климата все более актуальными становятся вопросы, связанные с водой и экологией.
С учетом этого четвертая национальная программа будет направлена на коренное изменение отношения к воде и природе.
В ближайшие пять лет мы доведем охват водосберегающими технологиями на посевных площадях до 100 процентов. Это станет общенациональным делом.
Отношение к природе — это культура народа, ответственность государства и качественный показатель развития. На новый качественный уровень мы выведем общенациональное движение «Яшил макон». Зеленые зоны около школ, детских садов, больниц и многоэтажных домов будут охраняться как неприкосновенное общественное достояние. В ближайшие годы увеличим уровень озеленения в центрах районов и городов до 30 процентов.
Дорогие соотечественники!
Там, где царит справедливость, будет экономический рост, повысится доверие общества.
В этом плане пятая национальная программа заключается в усилении независимости суда и обеспечении верховенства закона для всех.
С этой целью начиная со школы будем осуществлять правовое воспитание на основе четкой системы. Решительно продолжим реформы по усилению правовых гарантий граждан и предпринимателей.
Еще больше усилим меры по предотвращению киберпреступности, наркомании и торговли людьми.
На новый уровень выведем борьбу с «теневой экономикой», организованной преступностью, дискриминацией прав женщин и детей.
Уважаемые друзья!
Настроение людей, благополучие семей, мечты и устремления молодежи, инициативность предпринимателей — все это прежде всего проявляется в махалле.
Исходя из этого цель шестой национальной программы –превращение махалли в основного заказчика общественного развития.
Отныне подход к разработке государственных программ полностью изменится. Бюджет, инвестиционные программы и инфраструктурные проекты районов будут разрабатываться на основе заказов махалли. Самым главным критерием станут потребности и запросы граждан, благополучие махалли.
Уважаемые участники торжества!
Седьмая национальная программа будет нацелена на всестороннее повышение авторитета Узбекистана как страны мира, дружбы и толерантности.
В нашей стране в дружбе и согласии, единой семьей проживают представители более 130 наций и народностей, 16 религиозных конфессий.
В нынешнее неспокойное время межнациональное согласие и религиозная толерантность являются золотым фондом, бесценным богатством нашего народа.
Открытая, прагматичная и миролюбивая внешняя политика Узбекистана направлена на обеспечение развития страны в долгосрочной перспективе.
Поистине исторические успехи достигнуты в укреплении добрососедства, расширении стратегического партнерства и дружественных связей в Центральной Азии.
Еще больше укрепились наши отношения со странами СНГ, Европейского союза, Америки, Азиатско-Тихоокеанского региона и арабо-мусульманского мира. Открыты новые направления сотрудничества в Восточной Европе, Африке и Латинской Америке.
Количество государств, установивших дипломатические отношения с нашей страной, достигло почти 170.
Мы продолжим многовекторную, взвешенную и сбалансированную внешнюю политику для превращения Узбекистана в важный центр международной дипломатии. Одним из приоритетов нашей внешней политики останется экономическая дипломатия.
Наша страна в 2027–2029 годах будет впервые председательствовать в Движении неприсоединения. Мы будем активно продвигать инициативы, направленные на повышение эффективности этой глобальной структуры, объединяющей более 120 государств мира.
Решительно продолжим конструктивную политику по Афганистану, который является нашим ближайшим соседом.
Пользуясь случаем, выражаю признательность за плодотворное сотрудничество принимающим участие в нашем сегодняшнем торжестве представителям дипломатического корпуса, работникам зарубежных средств массовой информации, нашим высоким гостям из США, Турции и Сингапура.
Дорогие соотечественники!
С уверенностью заявляю: сегодня мы сильнее, чем были вчера, а завтра станем еще сильнее, чем сегодня.
За 35 лет независимого развития мы глубоко осознали одну истину: если народ и государство объединят усилия на пути к единой цели, то для них не будет недостижимых рубежей.
Никто не сможет победить народ и государство, обладающие такой великой силой.
Единой Родиной, единым народом мы все вместе построим новую жизнь, новое будущее!
Убежден, что наш мужественный, стойкий и благородный народ обязательно достигнет своих великих целей.
Все вместе мы обязательно создадим золотую эпоху, новую великую историю нашей Родины!
Мы благодарны Всевышнему за поистине бесценное богатство – нашу независимость!
Слава нашему народу – созидателю независимости!
Еще раз поздравляю вас и в вашем лице весь наш народ с сегодняшним великим праздником – 35-летием государственной независимости Республики Узбекистан.
Пусть в нашей стране всегда царит мир, в наших домах будут благополучие и достаток!
Да здравствует Республика Узбекистан!
Да здравствует народ Узбекистана!
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 