Сайт работает в тестовом режиме!
29 Август, 2026   |   16 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:22
Шурук
05:46
Зухр
12:24
Аср
17:05
Магриб
19:05
Иша
20:25
Bismillah
29 Август, 2026, 16 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Байопик «Учитель» станет фильмом открытия кинофестиваля в Казани

28.07.2026   10545   4 min.
Байопик «Учитель» станет фильмом открытия кинофестиваля в Казани

В Казани с 1 по 6 сентября пройдет 22-й международный кинофестиваль «Алтын минбар». В этом году он впервые проводится под новым названием — без эпитета «мусульманский» — однако, как отмечают организаторы, по духу стал ещё ближе к своей духовной сути, тем более что Казань в 2026 году является культурной столицей исламского мира. Всего на фестивале будет показано 146 фильмов, из которых 54 участвуют в конкурсной программе. Председателем жюри стал иранский режиссёр Маджид Маджиди, автор нашумевшего фильма «Мухаммад — посланник Всевышнего», который также будет показан в рамках внеконкурсного показа. Составлена программа, в которую вошли лучшие фильмы об исламе: узбекская историческая лента «Имам Абу Исо Мухаммад Термизий»,   египетская кинолента «Наш проповедник», фильм «Глиняная птица» из Бангладеш, и татарстанская картина «Мулла».

По данным IslamNews, фильмом открытия станет байопик «Учитель» Рамиля Тухватуллина о молодости великого татарского богослова Шигабутдина Марджани. Картина с бюджетом 80 миллионов рублей снята при поддержке Минкульта России, Татарстана и Узбекистана и расскажет о двенадцати годах учёбы Марджани в Бухаре и Самарканде. Режиссёр признаётся, что из-за недостатка информации о личности богослова команде было непросто работать, но они стремились показать в нём прежде всего человека.

Представляя фильм открытия фестиваля «Учитель» (“Мөгаллим”) Исполнительный директор XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар» Миляуша Айтуганова рассказала, что этот совместный проект кинематографистов Узбекистана и Татарстана, стал возможным и благодаря тому, что имя выдающегося татарского богослова, философа и просветителя Шигабутдина Марджани входит в число 60 величайших деятелей из Государственной программы «Тирик тарих» (“Живая история”), инициированной Президентом Узбекистана.

Режиссер фильма «Учитель» Рамиль Тухватуллин: «Очень надеюсь, что фильм понравится зрителям, ведь он снят в жанре байопика и погружает нас в эпоху 19-го века. Мы попытались показать Марждани не только как великого ученого, но и как человека и личность, которая позволила ему стать большим авторитетом в исламском мире, которого почитают и в 21 веке. Мы горды тем, что он - сын татарского народа, и при этом принадлежит всему мусульманскому миру. Наш фильм рассказывает о периоде его становления не только как богослова и мыслителя, но и основоположника татарской исторической науки и археологии. Недаром его называют татарским Геродотом. “Учитель” – это дань уважения и признания нашего великого земляка».

В основном конкурсе участвуют картины из Малайзии, Киргизии, Узбекистана, Шри-Ланки, Таджикистана и других стран. Среди них — киргизский фильм «Черный, красный, желтый» Актана Арыма Кубата о ткачихе, чьи ковры отражают судьбы людей, шри-ланкийский «Речной камень» об этической дилемме полицейских, ведущих убийцу на линчевание, и египетская картина «Воображаемая любовь», которую уже окрестили местным «Ла-Ла Лендом».

Россию в игровом конкурсе представляют две картины: «Мон» Софьи Чигировой о молодой музыкантке из Татарстана, которая возвращается в родную деревню к больной бабушке, и «Дочь капитана» Ларисы Садиловой — трогательная история девочки, ждущей отца-моряка. В конкурс короткометражек попала работа блогера Gufee «А Степка — командир» о детях, защищающих деревню от фашистов. В анимационном конкурсе участвует фильм «Булгаковъ» Станислава Соколова с голосом Виктора Сухорукова. Среди документальных картин выделяется «Голоса из колыбели» о мирных жителях Лисичанска и Рубежного.

Фестиваль также представит внеконкурсные программы: «Этническое кино. Точки роста», арабское кино, лучшие фильмы об исламе, а также образовательные мероприятия в Национальной библиотеке РТ, где пройдут лекции и кинолектории. В Болгаре организуют лабораторию «Кино за один день», участники которой снимут короткометражные сюжеты за сутки. Организаторы отмечают, что в этом году поступило много студенческих работ и не исключено, что в следующем году для них появится отдельная номинация.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Учёные подтвердили: муравьи общаются звуками, как об этом сказано в Коране

28.08.2026   2819   2 min.
Учёные подтвердили: муравьи общаются звуками, как об этом сказано в Коране

Муравьи, которых Всевышний создал как одних из самых организованных существ на земле, обладают сложной системой звуковой коммуникации. Современные исследования подтверждают, что эти маленькие создания не просто обмениваются химическими сигналами, но и используют звуки для общения с сородичами, а также проходят стадию обучения «языку».

Российские биологи из МГУ и НГУ, опубликовавшие свои выводы в авторитетном научном журнале Journal of Comparative Psychology, выяснили, что муравьи, подобно людям, учатся общаться с самого детства. Молодые особи проходят стадию «лепета», издавая более длинные и менее структурированные звуки, чем взрослые, — это свидетельствует о том, что звуковая коммуникация требует обучения и практики.

По данным IslamNews, ещё одно удивительное открытие было сделано британскими и итальянскими энтомологами и опубликовано в журнале Current Biology. Оказалось, что муравьи начинают издавать звуки ещё на стадии куколки — задолго до появления на свет. Прежде всего, это касается муравьиных куколок, которые с помощью особого органа на брюшке издают звуки, которые человек может воспринять как поскрипывание. Эти сигналы служат для них подтверждением высокого социального статуса: рабочие муравьи в первую очередь спасают именно тех куколок, которые умеют «подавать голос», например, во время потопа или разорения гнезда.

Для координации действий в колонии, оповещения об опасности или поиска пищи муравьи используют звуки — например, стрекотание с помощью трения частей брюшка. Однако наиболее ярко и показательно звуковая коммуникация проявляется на ранних стадиях развития, когда муравьи только учатся взаимодействовать с сородичами.

Эти и другие научные открытия являются лишь подтверждением того, что было известно человечеству уже более 1400 лет назад. Всевышний Аллах в Священном Коране описал способность муравьёв к общению:

«Когда они прибыли в долину муравьёв, одна муравьиха сказала: „О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого“. Он улыбнулся, рассмеявшись от её слов, и сказал: „Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов“» (Сура «Ан-Намль» (Муравьи), аят 18–19).

Как установили исследователи, взаимопомощь и спасение сородичей — одна из ключевых функций звукового общения муравьёв. Примечательно, что именно с этой целью муравьиха в Коране предупреждает свою общину об опасности, призывая её укрыться в жилищах.

История о пророке Сулеймане (мир ему), которому Всевышний даровал способность понимать язык животных, и предостережение, которое муравьиха обратила к своим сородичам, — прямое указание на то, что муравьи обладают сложной системой коммуникации. То, что сегодня учёные открывают в лабораториях, уже много веков содержится в Коране, напоминая нам о величии Творца, в творении Которого заложен глубокий смысл, доступный для размышления.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира