Среди классических исламских ученых Абу аль-Ляйс ас-Самарканди занимает особое место. Хотя он прославился в первую очередь своим глубоким знанием исламского права, не меньшее признание получили его работы, посвященные нравственному совершенствованию и духовному развитию. Его книга «Танбих аль-гафилин» («Назидание беспечным») веками служит руководством для тех, кто стремится к благочестию, пишет портал Surau.
В этом труде ас-Самарканди разбирает, что именно делает человека «глупцом». Интересно, что он оценивает не уровень интеллекта или количество знаний, а нравственный облик и характер. С его точки зрения, глупость — это не отсутствие образования, а ложные ориентиры в сердце и поведении, передает Исламосфера.
Вот шесть признаков, которые, по мнению ученого, выдают глупца:
Глупец часто вспыхивает по пустякам. Гнев естественен для человека, но если он лишен причины и здравого смысла, то становится разрушительным. Те, кто закатывает истерики на пустом месте или срывает злобу на невиновных, в первую очередь губят собственную репутацию. Ас-Самарканди считал, что такой гнев выдает душевную слабость: человек просто не может совладать с эмоциями, хотя разум дан нам именно для самоконтроля. Как говорил Пророк Мухаммад (мир ему): «Силен не тот, кто может повалить другого, а тот, кто сдерживает себя в ярости».
Глупца легко узнать по страсти к бесполезным разговорам. Язык дан нам, чтобы нести пользу, поддерживать близких и говорить правду. Но когда человек болтает без умолку, он неизбежно скатывается к сплетням, лжи или обсуждению людей за их спиной. Чем больше пустых слов, тем выше риск навлечь на себя беду. Не зря говорят, что неосторожное слово может ранить сильнее оружия.
Третий признак — привычка делать всё не вовремя и невпопад. Глупец не чувствует ситуации: он может дать опасный предмет ребенку или выбрать совершенно нелепый наряд для официального места. В общественной жизни это проявляется еще серьезнее — например, когда важные дела поручают случайным людям или доверяют власть тем, кто не чист на руку. В исламе это считается нарушением аманата — принципа честности в делах и обязательствах. Умение ставить всё на свои места и выбирать достойных людей — и есть признак мудрости.
Глупец обожает делиться секретами. Выбалтывая то, что ему доверили, он предает чужое доверие и нарушает слово. В истории немало примеров того, как неспособность хранить тайну приводила к серьезным конфликтам и разрушению отношений. Мудрый человек понимает цену молчания, а глупец говорит всё, что приходит в голову, не задумываясь о последствиях для себя и окружающих.
Глупец слишком быстро проникается доверием к незнакомцам. Конечно, доверие — основа дружбы, но верить всем подряд без разбора — значит обрекать себя на разочарование. Ас-Самарканди называл это глупостью, потому что такой человек не способен разобраться, кто достоин доверия, а кто нет. Сегодня это особенно заметно по тому, как люди верят разным слухам и фейкам в интернете. Они немедленно распространяют информацию, не проверяя на достоверность. Последствия могут быть пагубными и для них самих, и для других.
Глупец часто ошибается в людях. В жизни это проявляется в том, что он может быть предан тем, кто его просто использует, и при этом отталкивать по-настоящему верных друзей. Мудрость же заключается в том, чтобы видеть истинные намерения окружающих: понимать, кто заслуживает искренности, а от кого стоит держаться подальше.
Шесть признаков глупости, выделенных Абу аль-Ляйсом ас-Самарканди, — это не просто назидание из прошлого, а наблюдения, сохранившие актуальность и в наши дни. Ученый напоминает: глупость — это не отсутствие диплома. Это неспособность контролировать свои эмоции, свой язык и свои привязанности. Пусть эти советы помогут нам стать мудрее.
Молим Всевышнего уберечь нас от качеств, присущих глупцам, и даровать нам рассудительность, терпение и мудрость. Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Зрители XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар», который пройдет 4–8 сентября 2026 года, смогут увидеть лучшие мировые фильмы об исламе. В этом году Казань носит звание культурной столицы исламского мира, и программа смотра включает картины — участники и победители фестиваля разных лет.
В их числе — историко-биографическая картина «Имам Абу Исо Мухаммад Термизий» (2019, Узбекистан). Эта лента, созданная режиссером и сценаристом Абдухалилом Мигнаровым, ранее была фильмом открытия XV Казанского международного фестиваля мусульманского кино. Картина рассказывает о жизни и трудах великого исламского богослова IX века, автора одного из шести главных сборников хадисов «Ас-Сунан».
Также в рамках нынешнего фестиваля зрители увидят египетскую драму «Наш проповедник» (2017) режиссера Магди Ахмеда Али. Эта картина, выбранная фильмом открытия XIII Казанского международного фестиваля мусульманского кино, рассказывает историю о мусульманском проповеднике, который оказывается в сетях взаимодействия политики и религии. Шейх Хатем ведет намазы в государственной мечети, затем становится популярной звездой телевидения, издает фетвы, идущие вразрез с традиционной религиозной риторикой, и обретает миллионы поклонников. Однако его личная жизнь рушится, а сам он оказывается втянутым в сложный конфликт.
По данным IslamNews, еще один фильм программы — «Мухаммад — посланник Всевышнего», масштабный исторический фильм 2015 года иранского режиссера Маджида Маджиди. Картина рассказывает о детстве и отрочестве пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) в VI веке: чудесах, сопровождавших его рождение, жизни под опекой родственников, трудностях взросления и начале пророческого пути. Маджид Маджиди, возглавляющий международное жюри нынешнего фестиваля, отмечал, что фильм снят прежде всего для того, чтобы зрители познакомились с истинным исламом и узнали, кем действительно был Пророк. Бескорыстная любовь, духовная чистота и мистическая глубина — все это ждет зрителя в этом шедевре.
Среди участников программы — татарстанский фильм «Мулла» (режиссеры Амир Галиаскаров и Рамиль Фазлиев), который будет показан на нынешнем фестивале. В 2018 году эта картина была удостоена приза в номинации «Лучшая режиссерская работа» и приза президента Республики Татарстан «За гуманизм в киноискусстве» на Казанском кинофестивале. Через жизненный путь главного героя Асфандияра, через ежедневный деревенский быт зритель видит испытания, которые проходит, пожалуй, каждый человек. Герой картины остается верен заветам Всевышнего и пытается вернуть на путь истинный других.
Фильмы программы «Топ лучших фильмов об исламе» XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар» можно будет посмотреть 4 сентября в кинотеатре «Корстон».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана