Менее чем через сутки после официального объявления о назначении легендарного футболиста Зинедина Зидана главным тренером сборной Франции по футболу во французском обществе вспыхнула волна возмущения. Причиной стала публикация в СМИ, посвященная его религиозным убеждениям и личной жизни. По данным IslamNews, многие политики и общественные деятели назвали материал проявлением «профессиональной деградации журналистики» и скрытой атакой на нового наставника национальной команды.
Французское издание Closer опубликовало материал, в котором уделило внимание вероисповеданию Зидана, напомнив его прежние заявления о том, что он является мусульманином и верит в Бога. При этом издание отметило, что сам Зидан всегда старался держать свою личную жизнь вдали от внимания прессы.
Политическое возмущение: «Почему именно Зидан?»
Публикация вызвала резкую реакцию политиков и общественных активистов, которые осудили попытки сделать религиозные убеждения предметом обсуждения при назначении одного из величайших футболистов Франции на пост главного тренера сборной. Они также задались вопросом, почему подобные темы никогда не поднимались в отношении его предшественников.
Депутат партии «Непокорённая Франция» и мэр города Во-ан-Велен Абделькадер Лахмар написал в социальной сети:
«Никогда раньше никто не интересовался религией Дидье Дешама, Лорана Блана, Раймона Доменека, Жака Сантини, Роже Лемерра или Эме Жаке при их назначении. Почему же этот вопрос возникает в отношении Зидана спустя менее суток после его вступления в должность?»
«Интеллектуальная нищета»
Экологический активист Хасан Хамму назвал подобные вопросы оскорбительными.
«Зинедин Зидан — выходец из рабочих кварталов Марселя, человек, прославивший Францию и вдохновивший несколько поколений. И всю его историю сводят к вопросу о религии. Это интеллектуальная нищета. Его жизненный путь заслуживает гораздо более достойного отношения».
Активист Халид Лауити также раскритиковал стремление некоторых СМИ сделать религию центральной темой общественной дискуссии. По его словам, подобный акцент способствует нормализации подозрительного отношения к людям, которых воспринимают как мусульман.
В социальных сетях многие пользователи и блогеры высмеяли публикацию. Некоторые задавались вопросом:
«Неужели это действительно настолько важно? Главное — какой результат Зидан покажет со сборной и сможет ли привести её к новым титулам».
Другие выразили опасение, что эта публикация может стать лишь началом новой кампании давления на Зидана со стороны крайне правых кругов.
Зидан возглавил сборную Франции до 2030 года
Во вторник президент Федерации футбола Франции Филипп Диалло официально объявил о назначении Зинедина Зидана главным тренером национальной сборной. Контракт рассчитан на четыре года и будет действовать до окончания чемпионата мира 2030 года.
Во время пресс-конференции Диалло заявил:
«Нам удалось очень быстро достичь соглашения, благодаря которому сегодня мы можем представить его вам. После консультаций с исполнительным комитетом Федерации для меня большая честь и радость объявить, что Зинедин Зидан станет главным тренером сборной Франции на ближайшие четыре года».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана