Сайт работает в тестовом режиме!
22 Август, 2026   |   9 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:13
Шурук
05:39
Зухр
12:26
Аср
17:13
Магриб
19:16
Иша
20:38
Bismillah
22 Август, 2026, 9 Раби аль-авваль, 1448
Новости

ДУМ РТ: сертификат халяль выдаётся предприятиям только после перехода на ручной убой

03.08.2026   8462   1 min.
ДУМ РТ: сертификат халяль выдаётся предприятиям только после перехода на ручной убой

Комитет по стандарту «Халяль» Духовного управления мусульман Республики Татарстан не выдает сертификаты предприятиям, которые не готовы к введению ручного убоя по нормам ислама. Об этом говорится в официальном сообщении пресс-службы комитета, в котором также разъясняется позиция по вопросу применения пневматического оглушения животных при производстве мясной продукции.

Пневматическое оглушение, согласно фетве шариатского отдела ДУМ РТ № 793 от 15 декабря 2020 года, является недозволенным способом убоя. Запрет распространяется на все конструктивные разновидности пневматических устройств, включая пистолеты с проникающим ударным стержнем, устройства ударно-контузионного типа и методы с закачиванием воздуха в полость черепа или тело животного.

Методология принятого решения основывается на Коране и Сунне, а также на международных стандартах OIC/SMIIC 1:2019, GSO 993:2015, малазийском протоколе производства мяса халяль и фетвах авторитетных богословских институтов, включая Институты исламского фикха при Лиге исламского мира и Дар аль-Ифта аль-Мисрийя.

По данным IslamNews, в качестве ключевого аргумента приводится аят из суры «Аль-Маида», запрещающий употребление мертвечины и животного, забитого до смерти, а также правило усуль аль-фикх, согласно которому основой в отношении животного является запрет, пока достоверно не установлена законная тазкия. Международные стандарты прямо запрещают оглушение пневматическим пистолетом, топором или путем закачивания воздуха, требуя, чтобы животное оставалось живым до убоя, процесс не причинял ему мучений, а кровостекание было полным.

«Именно поэтому комитет не выдает сертификаты предприятиям, которые не переходят на ручной забой в соответствии с нормами шариата», — говорится в сообщении комитета.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Юный египетский чтец мечтает стать преемником Абдель Басита

21.08.2026   6616   3 min.
Юный египетский чтец мечтает стать преемником Абдель Басита

Юсеф, подросток из египетской провинции Бухейра, покорил сердца многих своим исполнением Корана. Свой талант он развивал самостоятельно, слушая записи великих чтецов в интернете, передает IQNA.

Юсеф мечтает однажды стать выдающимся мастером коранического чтения и пойти по стопам великого шейха Абдель Басита Абдус-Самада.

Как сообщает издание Al Youm Al Sabah, Юсеф Мухаммад Амр говорит: "Я начал учить Священный Коран еще в детстве. Я мечтаю стать таким, как мастер Абдель Басит, потому что ему нет равных в искусстве чтения Корана."

Он стал известен в социальных сетях благодаря своим попыткам подражать голосу мастера Абдель Басита Абдус-Самада.

Внимание к юному таланту вышло за рамки интернета: Юсеф принял участие в отборочных этапах египетского телевизионного конкурса «Даулат ат-Тиляват» («Государство чтецов»). Юный участник очаровал судей и аудиторию своим уникальным голосом, который трогает души еще до того, как его услышат уши. Для многих этот голос стал напоминанием об аутентичных традициях прославленной египетской школы чтения.

Юсеф, которого ласково называют «Маленьким Абдель Баситом», зарекомендовал себя как одна из будущих звезд коранического чтения. Этот успех — не просто подражание, а результат его способности чувствовать дух исполнения, то смирение и достоинство, которые были присущи мастерам прошлого. Многие эксперты уверены, что при должном усердии в обучении этот мальчик станет выдающимся чтецом.

Четырнадцатилетний Юсеф рассказывает, что его путь знакомства со Священным Кораном начался много лет назад. Он уже выучил наизусть двадцать джузов (частей) Корана и продолжает работу над полным заучиванием текста.

Он отмечает, что его мастерство — это не результат занятий в специализированных учебных заведениях, а итог собственных усилий.

Юсеф часами слушал аудиозаписи великих чтецов в интернете, имитируя их стиль и тщательно изучая правила произношения (таджвид). Со временем его слух стал различать тончайшие детали, а голос приобрел зрелость и мастерство.

Юсеф признается, что его мать, веря в его талант, первой вдохновила его участвовать в конкурсах профессионального чтения. Отец же был тем, кто первым заметил красоту его голоса и всегда поощрял его стремление к заучиванию и чтению Корана.

Юный талант не скрывает своей глубокой преданности шейху Абдель Баситу Абдус-Самаду, которого считает своим главным кумиром. Он мечтает пойти по его стопам и стать одним из ведущих чтецов Корана в Египте и всем мусульманском мире. Он также регулярно слушает записи шейха Мухаммада Сиддика аль-Миншави, восхищаясь одухотворенностью и благоговением в его голосе.

Для Юсефа слава в социальных сетях — не самоцель. Он воспринимает ее как большую ответственность, которая мотивирует его совершенствовать навыки и поддерживать моральный облик, достойный чтеца Корана. Он глубоко убежден, что одного красивого голоса недостаточно: чтение должно сопровождаться мастерством, искренностью и безупречным исполнением.

Юсеф обращается с простым, но глубоким посланием к детям и подросткам, призывая их учить Священный Коран. Он называет Коран лучшим спутником человека, источником божественных благословений, защиты и путем к успеху в этой и вечной жизни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира