Редкая рукопись Священного Корана, хранящаяся в мечети в индийском штате Ассам, продолжает привлекать посетителей и ценителей религиозного и культурного наследия, поскольку она является свидетельством долгой истории сосуществования и гармонии между последователями разных религий в регионе.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Shafaqna", эта рукопись хранится в мечети в округе Камруп, в центральном Ассаме, Индия. Местные жители считают её не просто древним Кораном; это символ социальных и культурных связей, объединявших многие поколения людей в регионе.
По словам жителей Ассама, рукопись была обнаружена около 1770 года нашей эры, когда шейху Дахи Беду приснился сон, в котором он увидел священную копию Корана, зарытую в определённом месте в лесу неподалеку от него. После информирования жителей деревни различные слои населения приняли участие в поисках и раскопках и обнаружили старый деревянный ящик, содержащий рукописный Коран, а также исторические артефакты и древние монеты.
Местные жители подчеркивают, что обнаружение рукописи рядом с известным храмом придает событию символическое значение и отражает традиции сосуществования и взаимного уважения между последователями разных религий в Ассаме.
С момента обнаружения древняя рукопись Корана бережно хранится в мечети и выставляется на всеобщее обозрение посетителям и верующим каждую пятницу после коллективной молитвы. Сотни людей из разных регионов приезжают сюда, чтобы увидеть это уникальное историческое наследие, воплощающее в себе аспект общей культурной памяти индийского штата Ассам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.
Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.
В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.
В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.
Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана