20 Август, 2026, 7 Раби аль-авваль, 1448
20 Август, 2026, 7 Раби аль-авваль, 1448
Благородные нравственные качества играют ключевую роль в жизни народов и их цивилизационном развитии. Ни одна нация не способна добиться подлинного прогресса без нравственной системы, которая помогает отличать добро от зла, истину от лжи и правильное от ошибочного. По данным IslamNews, именно поэтому пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Я был послан лишь для того, чтобы завершить совершенствование благородных нравов».
Если осознать значение нравственности и ее влияние на развитие общества, необходимо честно оценить наше нынешнее состояние: какие добродетели мы сохранили, а какие утратили.
Нравственный кризис общества
Современное общество переживает глубокий нравственный кризис. Благородные качества создают здоровую общественную среду, способствуют распространению счастья и внутреннего равновесия, которое невозможно построить исключительно на материальных ценностях.
Сегодня можно наблюдать, как многие важные добродетели утрачивают свой истинный смысл. Среди них:
Изменилось и понимание таких понятий, как ревность за честь семьи, щедрость и ответственность.
Нравственность — не роскошь, а жизненная необходимость для существования народа, как отмечена в строках известного арабского поэта Ахмада Шауки:
«Народы живут, пока живы их нравы; когда исчезают нравы — исчезают и народы».
Ислам и роль нравственности
Ислам придает нравственности центральное место в общественной жизни. В качестве примера приводятся слова, приписываемые праведному халифу Али ибн Абу Талибу:
«Благородные нравы очищают человека: первым из них является разум, вторым — религия, затем знание, кротость, щедрость, добрые обычаи, благочестие, терпение, благодарность и мягкость».
Утрата этих качеств приводит к господству материальной выгоды и рационализма, оторванного от духовных ценностей, что разрывает связь человека с Богом.
Особую опасность представляет не только исчезновение нравственных норм, но и искажение самих понятий добра и добродетели. Люди начинают считать правильными поступки, которые на самом деле таковыми не являются, поскольку их представления о морали уже искажены. Это делает общество менее восприимчивым к исправлению.
Закон как основа нравственного возрождения
Восстановить нравственные ценности невозможно только проповедями, воспитанием в семье или образованием, хотя все это остается важным. Главным практическим инструментом должно стать законодательство.
Необходимы комплексная правовая система, основанная на божественном законе и устоявшихся на его основе традициях общества; справедливое применение закона без фаворитизма и дискриминации людьми, пользующимися безупречной репутацией.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Организаторы 11-й Международной книжной ярмарки в Стамбуле объявили об учреждении «Всемирного форума Священного Корана» в рамках мероприятий первого дня этого события.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", 11-я Международная ярмарка арабской книги в Стамбуле открылась 15 августа в Стамбуле и продлится до 23 августа под девизом «История продолжается» при информационной поддержке агентства «Анадолу».
В первый день ярмарки группа учёных исламского мира объявила о начале деятельности Всемирного форума Священного Корана.
В заявлении, обнародованном учредительным комитетом форума на специальном заседании, говорится: «Сегодня мы объявляем о запуске Всемирного форума Священного Корана и открытии платформы регистрации для учреждений, центров, кружков чтения Корана и коранических академий по всему миру».
В заявлении отмечается, что объявление об учреждении этого форума из Стамбула является судьбоносным моментом в истории институциональной коранической деятельности, и что эта идея зародилась во «дворе мечети Аль-Акса и Кудсе».
В заявлении добавляется: «Эта идея началась с простого и глубокого вопроса: а что, если бы люди Корана в мире знали друг друга? Что, если бы тысячи учреждений — которые все служат одной Книге и несут одно послание, но часто не знают о существовании друг друга, — встретились вместе? Что, если бы разрозненный опыт превратился в общую силу, индивидуальные инициативы — в мировые проекты, а разрозненные силы — в единую сеть, слаженно работающую во имя служения Книге Всевышнего?»
Далее в заявлении, отмечая, что эта идея при её представлении учёным, чтецам Корана и учреждениям встретила хороший приём, говорится: «Всемирный форум Священного Корана учреждён не для того, чтобы служить "сверх-учреждением" — не как конкурент и не как замена, — а как всемирный зонтик. Его цель — служить кораническим учреждениям и укреплять их, сохраняя их независимость и уникальную идентичность, а также открывать двери для сотрудничества и партнёрства».
Учредительный комитет форума состоит из группы выдающихся учёных, чтецов Корана и академиков из разных стран мира. Ахмад Иса аль-Маасрави из Египта возглавляет форум, Абдуррашид Суфи из Катара является его заместителем, а Ахмад Шукри Шабсуг из Иордании — секретарём.
Кроме того, коранические мыслители, в том числе шейх Абдуссалам Муджахед (Йемен), Мухаммад Амин Мишали (Турция), Ганим Куддури аль-Хамад (Ирак), Камаль Кадда (Алжир), Ахмад Миан ат-Таханави (Пакистан), Хайруддин Ходжа (Косово), Абдуррахман аль-Джамаль (Палестина), Мухаммад Айдан (Турция), Мухаммад Зайтун Расимин (Индонезия), Яхья аль-Гаусани (Сирия), Абдульфаттах аль-Фараси (Марокко), Мухаммад аль-Хасан Бусо (Сенегал), Хишам Абдульбари ар-Раджих (Малайзия), Мустафа Ахмад Арафа (Кувейт), Хасан Мухаммад Салих (США) и Ахмад ас-Санами (Италия) входят в состав этого коранического форума.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 