Поколения всегда хранят память о людях, внесших весомый вклад в развитие нации. Одним из таких людей был Мажидхон Баходиров.
Он родился в феврале 1903 года в семье известного на весь Туркестан улема Имама Мухаммадхон угли Баходирхона, проживавшего в махалле «Хаст-Имам» древнего города Шаша. Улем был главным мударрисом в городском медресе «Бекларбеги», сообщает Рифатхон Баходиров.
Мажидхону Баходирову было 6 лет, когда не стало его отца. Но полученные у него уроки и воспитание до конца жизни служили маяком будущему просветителю. Всю тяжесть сиротства, трудные годы испытаний он преодолел благодаря сильной воле и упорному труду. Приумножая и совершенствуя полученные знания, он стал настоящим ученым – заслуженным деятелем науки, профессором.
М.Баходиров окончил Среднеазиатский институт сельского хозяйства, затем стал передавать свои знания молодому поколению.
Он составил первый русско-узбекский словарь почвоведения, учебник «Почвоведение» на узбекском языке для сельскохозяйственных техникумов, а также написал более 40 фундаментальных научных трудов о засолении почвы, агротехнике и мелиорации хлопчатника, перспективах хлопководства и возделывания шелковицы, составлении почвенной карты.
Ученый принимал активное участие в организации кафедры арабского языка восточного факультета нынешнего Национального университета имени Мирзо Улугбека, составил учебные пособия «Введение в арабскую филологию», «Хрестоматия арабского языка», преподавал арабский язык в ряде вузов и Министерстве иностранных дел. Его ученики в дальнейшем также стали известными учеными, дипломатами, достигли больших успехов в научной и политической сферах.
Следует признать его участие в экспедициях по изучению земель Ферганской долины, строительстве Саларской ГЭС и Ташкентского канала.
За вклад в науку и развитие страны в 1948 году он получил степень доцента, в 1971 году стал профессором кафедры почвоведения. Награжден орденом «Хурмат белгиси», медалью «Шавкатли мехнати учун», памятным знаком «Кишлок хужалиги аълочиси», почетными грамотами правительства и другими государственными наградами. В 1973 году за многолетний плодотворный труд удостоен почетного звания «Заслуженный деятель науки Узбекистана».
В настоящее время для студентов кафедры почвоведения Ташкентского государственного аграрного университета учреждена специальная стипендия имени профессора Мажидхона Баходирова, также его имя присвоено одному из лекционных залов кафедры почвоведения и одной из улиц столицы.
Имя М.Баходирова навсегда останется в истории нашей страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана