Во время раскопок на территории древнего городища Отырар археологи обнаружили остатки мечети и средневековую каменную улицу. Исследователи уверены, что эти открытия помогут по-новому взглянуть на историю одного из важнейших городов Великого шёлкового пути, передает «24KZ».
Один из архитектурных элементов – михраб, по словам учёных, является частью мечети и указывает направление на Мекку. Возраст самого культового сооружения установили по результатам анализа древесной золы, который провели в турецкой лаборатории. Выяснилось, что объект относится к VIII веку. Археологи продолжают раскопки и рассчитывают полностью раскрыть древний комплекс.
Мухтар Кожа, археолог:
– В ранний период, когда мечетей ещё не было, люди молились в домах. Для этого устраивали специальные молитвенные ниши – михрабы. Сейчас нам удалось раскрыть только часть этого сооружения. Если полностью исследовать мечеть, это станет важным открытием. Кроме того, мы обнаружили каменную улицу. Пока неизвестно, куда она ведёт – к площади, рынку или другим объектам. Ответ на этот вопрос дадут дальнейшие раскопки. На участке площадью 100 квадратных метров исследователи выявили пять исторических слоёв. Здесь обнаружили остатки средневековых домов, керамику. Также впервые в истории Отырара нашли дахму. Это специальное сооружение, которое использовалось для проведения погребальных обрядов.
Бакдаулет Сыздыков, археолог:
– На глубине трёх с половиной метров нам удалось выявить пять строительных слоёв, относящихся к разным историческим периодам. Во время раскопок мы также обнаружили останки около 50 человек. Судя по всему, их хоронили рядом с мечетью, которая считалась священным местом.
По словам экспертов, обнаруженные монеты, украшения, керамика и элементы архитектурного декора свидетельствуют о том, что Отырар был одним из крупнейших и наиболее развитых городов Великого шёлкового пути.
Али Алимбекулы, старший научный сотрудник Национального музея РК:
– Результаты наших исследований в этом году вызвали большой интерес у зарубежных учёных. Мы продолжаем научный анализ находок и создаём цифровые материалы, которые помогут сохранить историю древнего Отырара. Сейчас все найденные артефакты проходят детальное изучение. Результаты исследований специалисты планируют представить на международной научной конференции в Кембридже.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана