Сайт работает в тестовом режиме!
21 Август, 2026   |   8 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:12
Шурук
05:38
Зухр
12:26
Аср
17:14
Магриб
19:18
Иша
20:39
Bismillah
21 Август, 2026, 8 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Ильм аль-алат аль-харбия: наука о военных машинах в инженерной традиции мусульманского Востока

05.08.2026   8972   3 min.
Ильм аль-алат аль-харбия: наука о военных машинах в инженерной традиции мусульманского Востока

Одной из прикладных дисциплин, развивавшихся в Золотой век исламского мира, была ильм аль-алат аль-харбия — «наука о военных машинах». Она объединяла в себе теоретическую механику (ильм аль-хияль), материаловедение и инженерное искусство и служила для проектирования и эксплуатации осадных орудий, защитных сооружений и автоматических устройств военного назначения, передает Исламосфера.

Исторический и социальный контекст

В классической исламской классификации наук (например, у аль-Фараби или Ибн Халдуна) механика (ильм аль-хияль) рассматривалась как «геометрия в действии». Наука о военных машинах выделялась в отдельное направление из-за высокой востребованности при осадах и обороне городов. Развитие дисциплины стимулировалось необходимостью адаптации византийских и персидских технологий к условиям масштабной экспансии Халифата.

Основные направления и технологии

Средневековые арабские трактаты классифицировали военные устройства по их функциональному назначению. Основная роль в «науке о военных машинах» отводилась метательной артиллерии, а центральное место занимал манджаник. Под этим термином понимались различные типы камнеметов. Именно мусульманские инженеры внесли существенные конструктивные изменения в устройство противовесного требушета, повысив его эффективность. Для более мобильных операций использовалась аррада — облегченная версия метательной машины, отличавшаяся высокой точностью при стрельбе по живой силе.

Другим направлением исследований инженеров были осадные платформы, такие как даббаба (буквально — «ползающее устройство»). Это были крытые защитные конструкции или передвижные башни, которые позволяли солдатам и таранным группам приближаться к укреплениям противника, минимизируя потери от обстрела.

Уделялось внимание и военной химии – синтезу горючих смесей на основе нефти (нафт), известных в Европе как «греческий огонь». Инженеры разрабатывали специальные сосуды (караньи) и сифоны для метания огня, что требовало знаний о термической стойкости материалов.

Некоторые трактаты (например, братьев Бану Муса или аль-Джазари) описывали механизмы, которые могли применяться в полевых условиях, включая системы подачи сигналов.

Трактаты как памятники инженерной мысли

Знания в области ильм аль-алат аль-харбия передавались через иллюстрированные рукописи. Одним из наиболее значимых трудов является работа Марди ибн Али ат-Тарсуси, написанная в XII веке для султана Салах ад-Дина. Его трактат «Табсират арбаб аль-альбаб…» («Наставление обладателям разума…») представляет собой энциклопедию военного дела, где детально описаны конструкции арбалетов, механизмы подъема тяжестей и способы защиты крепостей.

Другой вклад внес знаменитый аль-Джазари, чьи исследования в области автоматики и гидравлики позволили совершенствовать системы передачи энергии, применявшиеся в том числе и в тяжелом вооружении.

Заключение

Наука о военных машинах не ограничивалась вопросами разрушения. Она была частью сложной системы управления государством, где технологическое превосходство шло рука об руку с развитием градостроительства и математического образования. Инженеры (мухандисун), владевшие этой дисциплиной, часто занимали высокие государственные посты, совмещая обязанности военных архитекторов, геодезистов и руководителей общественных работ (строительство каналов, мостов). Их мастерство заложило фундамент для многих технических решений, которые позже были заимствованы и развиты в эпоху позднего средневековья в Европе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

"Коран повелевает миру"

18.08.2026   25374   1 min.

В связи с 35-летием государственной независимости Узбекистана в мечети "Оби Рахмат" города Самарканда под девизом "Коран повелевает миру" был организован конкурс по чтению Корана. Участники, прошедшие отборочные этапы этого благородного мероприятия, служащего повышению любви к Корану, широкой пропаганде наук о чтении и таджвиде, а также укреплению идей мира и спокойствия в обществе, соревновались в направлениях "Хифз" и "Мужаввид".

Победители и призеры:

Направление "Хифз":

1-е место: Аскар Турсунов (город Самарканд, имам-наиб мечети "Мухаммадамин ота");

2-е место: Абдувакил Олимов (имам-хатиб мечети "Гавсул Аъзам" Ургутского района);

3-е место: Шавкат Махмудов (имам-хатиб мечети "Суфи Зийрак" Нарпайского района).

Направление "Мужаввид":

1-е место: Зикрулло Матлабов (г. Самарканд, имам-наиб мечети "Ходжа Абду Дарун");

2-е место: Бурхониддин Турсунов (имам-хатиб мечети "Жом ота" Нурабадского района);

3-е место: Исомиддин Исаев (имам-хатиб мечети "Ходжа Зиёвуддин" Пахтачийского района;

Дополнительные номинации:

"Самый впечатляющий тиляват": Уткир Абдуллаев (Пастдаргомский район);

"Самый красивый тиляват": Сардорхон Собиров (Самаркандский район);

"Участник, наиболее точно соблюдающий правила таджвида": Юсуфхон Низомов (город Самарканд).

В завершение мероприятия победителям были вручены дипломы областного представительства Управления мусульман Узбекистана и ценные подарки от филиала фонда "Вакф".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости