frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null
Новости

Ильм аль-алат аль-харбия: наука о военных машинах в инженерной традиции мусульманского Востока

05.08.2026   9084   3 min.
Ильм аль-алат аль-харбия: наука о военных машинах в инженерной традиции мусульманского Востока

Одной из прикладных дисциплин, развивавшихся в Золотой век исламского мира, была ильм аль-алат аль-харбия — «наука о военных машинах». Она объединяла в себе теоретическую механику (ильм аль-хияль), материаловедение и инженерное искусство и служила для проектирования и эксплуатации осадных орудий, защитных сооружений и автоматических устройств военного назначения, передает Исламосфера.

Исторический и социальный контекст

В классической исламской классификации наук (например, у аль-Фараби или Ибн Халдуна) механика (ильм аль-хияль) рассматривалась как «геометрия в действии». Наука о военных машинах выделялась в отдельное направление из-за высокой востребованности при осадах и обороне городов. Развитие дисциплины стимулировалось необходимостью адаптации византийских и персидских технологий к условиям масштабной экспансии Халифата.

Основные направления и технологии

Средневековые арабские трактаты классифицировали военные устройства по их функциональному назначению. Основная роль в «науке о военных машинах» отводилась метательной артиллерии, а центральное место занимал манджаник. Под этим термином понимались различные типы камнеметов. Именно мусульманские инженеры внесли существенные конструктивные изменения в устройство противовесного требушета, повысив его эффективность. Для более мобильных операций использовалась аррада — облегченная версия метательной машины, отличавшаяся высокой точностью при стрельбе по живой силе.

Другим направлением исследований инженеров были осадные платформы, такие как даббаба (буквально — «ползающее устройство»). Это были крытые защитные конструкции или передвижные башни, которые позволяли солдатам и таранным группам приближаться к укреплениям противника, минимизируя потери от обстрела.

Уделялось внимание и военной химии – синтезу горючих смесей на основе нефти (нафт), известных в Европе как «греческий огонь». Инженеры разрабатывали специальные сосуды (караньи) и сифоны для метания огня, что требовало знаний о термической стойкости материалов.

Некоторые трактаты (например, братьев Бану Муса или аль-Джазари) описывали механизмы, которые могли применяться в полевых условиях, включая системы подачи сигналов.

Трактаты как памятники инженерной мысли

Знания в области ильм аль-алат аль-харбия передавались через иллюстрированные рукописи. Одним из наиболее значимых трудов является работа Марди ибн Али ат-Тарсуси, написанная в XII веке для султана Салах ад-Дина. Его трактат «Табсират арбаб аль-альбаб…» («Наставление обладателям разума…») представляет собой энциклопедию военного дела, где детально описаны конструкции арбалетов, механизмы подъема тяжестей и способы защиты крепостей.

Другой вклад внес знаменитый аль-Джазари, чьи исследования в области автоматики и гидравлики позволили совершенствовать системы передачи энергии, применявшиеся в том числе и в тяжелом вооружении.

Заключение

Наука о военных машинах не ограничивалась вопросами разрушения. Она была частью сложной системы управления государством, где технологическое превосходство шло рука об руку с развитием градостроительства и математического образования. Инженеры (мухандисун), владевшие этой дисциплиной, часто занимали высокие государственные посты, совмещая обязанности военных архитекторов, геодезистов и руководителей общественных работ (строительство каналов, мостов). Их мастерство заложило фундамент для многих технических решений, которые позже были заимствованы и развиты в эпоху позднего средневековья в Европе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Открытие Всемирного форума по Корану в Стамбуле

18.08.2026   7653   3 min.
Открытие Всемирного форума по Корану в Стамбуле

Организаторы 11-й Международной книжной ярмарки в Стамбуле объявили об учреждении «Всемирного форума Священного Корана» в рамках мероприятий первого дня этого события.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Анадолу", 11-я Международная ярмарка арабской книги в Стамбуле открылась 15 августа в Стамбуле и продлится до 23 августа под девизом «История продолжается» при информационной поддержке агентства «Анадолу».

В первый день ярмарки группа учёных исламского мира объявила о начале деятельности Всемирного форума Священного Корана.

В заявлении, обнародованном учредительным комитетом форума на специальном заседании, говорится: «Сегодня мы объявляем о запуске Всемирного форума Священного Корана и открытии платформы регистрации для учреждений, центров, кружков чтения Корана и коранических академий по всему миру».

В заявлении отмечается, что объявление об учреждении этого форума из Стамбула является судьбоносным моментом в истории институциональной коранической деятельности, и что эта идея зародилась во «дворе мечети Аль-Акса и Кудсе».

В заявлении добавляется: «Эта идея началась с простого и глубокого вопроса: а что, если бы люди Корана в мире знали друг друга? Что, если бы тысячи учреждений — которые все служат одной Книге и несут одно послание, но часто не знают о существовании друг друга, — встретились вместе? Что, если бы разрозненный опыт превратился в общую силу, индивидуальные инициативы — в мировые проекты, а разрозненные силы — в единую сеть, слаженно работающую во имя служения Книге Всевышнего?»

Далее в заявлении, отмечая, что эта идея при её представлении учёным, чтецам Корана и учреждениям встретила хороший приём, говорится: «Всемирный форум Священного Корана учреждён не для того, чтобы служить "сверх-учреждением" — не как конкурент и не как замена, — а как всемирный зонтик. Его цель — служить кораническим учреждениям и укреплять их, сохраняя их независимость и уникальную идентичность, а также открывать двери для сотрудничества и партнёрства».

Учредительный комитет форума состоит из группы выдающихся учёных, чтецов Корана и академиков из разных стран мира. Ахмад Иса аль-Маасрави из Египта возглавляет форум, Абдуррашид Суфи из Катара является его заместителем, а Ахмад Шукри Шабсуг из Иордании — секретарём.

Кроме того, коранические мыслители, в том числе шейх Абдуссалам Муджахед (Йемен), Мухаммад Амин Мишали (Турция), Ганим Куддури аль-Хамад (Ирак), Камаль Кадда (Алжир), Ахмад Миан ат-Таханави (Пакистан), Хайруддин Ходжа (Косово), Абдуррахман аль-Джамаль (Палестина), Мухаммад Айдан (Турция), Мухаммад Зайтун Расимин (Индонезия), Яхья аль-Гаусани (Сирия), Абдульфаттах аль-Фараси (Марокко), Мухаммад аль-Хасан Бусо (Сенегал), Хишам Абдульбари ар-Раджих (Малайзия), Мустафа Ахмад Арафа (Кувейт), Хасан Мухаммад Салих (США) и Ахмад ас-Санами (Италия) входят в состав этого коранического форума.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира