Паломники из 23 стран Европы и Азии в рамках программы, организованной Министерством по делам ислама, призыва и наставления Саудовской Аравии, посетили Комплекс по печати и изданию Корана имени короля Фахада в Медине.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "SPA", 8 вторая группа паломников, участвующих в программе «Умра и посещение двух Святынь», организованной Министерством по делам ислама, призыва и наставления, в рамках своей культурной программы во время пребывания в Медине посетила Комплекс по печати Корана имени короля Фахада.
Паломники, число которых составило 250 человек из 23 стран Европы и Азии, посетили различные подразделения комплекса, где ознакомились с этапами печати Священного Корана, современными печатными технологиями, а также процессами проверки и утверждения текстов.
Также им предоставили подробную информацию о деятельности комплекса по служению Корану, его роли в печати Священного Писания, переводе его смыслов на более чем 80 языков и издании материалов комплекса на различных мировых языках.
В завершение визита паломники получили в подарок экземпляры Корана и переводы его смыслов на несколько языков, напечатанные Комплексом имени короля Фахада.
Стоит отметить, что Комплекс по печати Корана имени короля Фахада, расположенный в Медине, был открыт 30 октября 1984 года. За почти четыре десятилетия деятельности он стал крупнейшим в мире центром по печати Священного Корана.
Данный комплекс является одним из важнейших современных культурных и религиозных центров Саудовской Аравии, играя ключевую роль в печати и распространении аутентичных версий Священного Корана по всему миру, особенно в мусульманских странах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана