Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Хорватская гостья Невена Энглер, посетившая Центр исламской цивилизации в Узбекистане, была глубоко впечатлена уникальными мусхафами, представленными в зале Корана Карима. Это впечатление побудило её пополнить музейную коллекцию Центра историческим изданием, передает iccu.uz.
Знакомясь с экспозициями Центра, Невена Энглер, по профессии врач-пульмонолог, проявила особый интерес к богатому научному и духовному наследию исламской цивилизации, в частности к экземплярам Священного Корана, представленным в специальном зале. То, что мусхафы разных эпох собраны в одном месте, а также их историческая и художественная ценность произвели на гостью глубокое впечатление.
После посещения она преподнесла в дар Центру исламской цивилизации в Узбекистане двуязычное издание Корана Карима, опубликованное в Сараеве в 1977 году.
Делясь впечатлениями от визита, гостья отметила:
«Посещение Центра исламской цивилизации в Узбекистане оставило у меня незабываемые впечатления. Особенно меня поразили уникальные мусхафы, собранные в зале Корана Карима, их история и художественная красота. Тогда у меня возникло желание передать в дар Центру и имеющееся у нас издание Корана Карима. Я рада, что могу внести свой вклад в сохранение этого бесценного наследия».
Книга была издана в Сараеве в 1977 году в рамках серии «Особые издания» Института востоковедения в Сараеве под номером VII. Издание содержит оригинальный текст Священного Корана на арабском языке и перевод, выполненный известным востоковедом Бесимом Коркутом.
Особого внимания заслуживает художественное оформление книги. Иллюстрации и декоративные элементы, созданные известным художником Мерсадом Бербером, придают изданию не только религиозно-просветительскую, но и художественную ценность.
Издание, подаренное хорватской гостьей, представляет интерес и с точки зрения изучения традиций перевода и публикации Корана Карима в Балканском регионе. Оно отражает историю научно-просветительской деятельности, направленной на то, чтобы люди могли читать и понимать Священную книгу на разных языках.
Благородная инициатива Невены Энглер стала практическим выражением уважения к историческому наследию. Подобные дары не только обогащают музейную коллекцию Центра, но и способствуют развитию культурного диалога между народами, укрепляя уважение к общим духовным ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана