frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null
Новости

В Индонезии сертификация халяль станет обязательной для всей продукции

13.08.2026   13240   2 min.
В Индонезии сертификация халяль станет обязательной для всей продукции

Индонезия намерена с октября текущего года сделать обязательным получение сертификата «халяль» для всех производителей продуктов питания и товаров гигиенического назначения.

Как сообщает "IQNA" со ссылкой на "sme.asia", Индонезия планирует сделать получение халяльных сертификатов обязательным уже в октябре этого года. Закон вступит в полную силу с 18 октября и будет распространяться на компании, в том числе реализующие продукты питания и косметику.

В связи с этим Национальное агентство по гарантии халяльности (BPJPH) призвало большее число предприятий как можно скорее получить халяльные сертификаты, поскольку с октября 2024 года крупные предприятия уже обязаны размещать халяльную маркировку на своей продукции.

Хикаль Хасан, руководитель BPJPH, заявил: "Предприятия не должны рассматривать халяльные сертификаты как дополнительное бремя. Напротив, они могут стать частью стратегии по завоеванию доверия потребителей и повышению коммерческой конкурентоспособности".

Эти сертификаты становятся тем более важными, что индонезийским предприятиям теперь приходится конкурировать с зарубежными партнерами.

Хикаль добавил: "Многие страны восприняли халяльную индустрию как экономическую возможность. У нас огромный потенциал, поэтому мы должны быть ключевым игроком в этой отрасли".

Индонезия заключила ряд соглашений о взаимном признании (MRA) с зарубежными партнерами. Эти договоренности означают, что Индонезия признает халяльные сертификаты, выданные иностранными государствами, и наоборот, что упрощает доступ на рынки.

Согласно данным Министерства финансов страны, халяльная цепочка создания стоимости сформировала 27% внутреннего валового продукта (ВВП) в третьем квартале 2025 года.

Индонезия — крупнейшая страна с мусульманским большинством в мире: более 200 миллионов индонезийцев исповедуют ислам.

Дьях Роро Эсти Видья Пути, заместитель министра торговли Индонезии, сообщила, что в 2025 году страна зафиксировала положительное торговое сальдо в размере 51,17 млрд долларов по халяльной продукции, что стало результатом экспортных поставок на сумму 63,42 млрд долларов.

Пальмовое масло и продукты его переработки стоимостью 34,16 млрд долларов остаются крупнейшей категорией халяльного экспорта страны. За ними следуют товары исламской моды на 8,67 млрд долларов и химические вещества, используемые в халяльной косметике, на сумму 5,46 млрд долларов.

Официальное лицо заявило, что в первом квартале 2026 года экспорт халяльной продукции Индонезии достиг 15,64 млрд долларов, что на 2,52% больше по сравнению с прошлым годом.

Правительство намерено активизировать рекламные кампании, содействовать экспорту и расширять рынки, особенно в Латинской Америке, Африке и Северной Америке, чтобы увеличить долю Индонезии на мировом рынке халяльной продукции.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

«Colombo Times»: Реализация идеи Третьего Ренессанса стала государственной политикой Узбекистана

12.08.2026   64625   3 min.
 «Colombo Times»: Реализация идеи Третьего Ренессанса стала государственной политикой Узбекистана

В онлайн-издании Шри-Ланки «Colombo Times» опубликована аналитическая статья под заголовком «Новый Ренессанс в Узбекистане: возрождение золотого прошлого с помощью технологий будущего», сообщает ИА «Дунё».

Публикация, подготовленная известным шри-ланкийским журналистом Фазаном Навазом, посвящена реформам, проводимым в Узбекистане за последние десять лет под руководством Президента Шавката Мирзиёева, направленным на строительство Нового Узбекистана и реализацию идеи Третьего Ренессанса, а также их значимым результатам.

«В самом сердце Центральной Азии происходит тихая, но масштабная по своему значению революция. Эта борьба ведётся не с помощью оружия, а посредством рукописей, музеев и микрочипов. Под руководством Президента Шавката Мирзиёева Узбекистан стремится возродить славу «золотого века» Средневековья, когда такие города, как Самарканд и Бухара, были ведущими центрами мировой науки, поэзии и философии, - пишет автор. - Особенность этого процесса заключается в том, что Узбекистан активно использует искусственный интеллект и цифровые технологии для сохранения, восстановления и популяризации культурного наследия, насчитывающего более тысячи лет истории».

В публикации также уделяется внимание богатому культурному и историческому наследию Узбекистана и проводимым реформам по его сохранению. Отмечается, что эта земля стала колыбелью для многих выдающихся учёных и мыслителей в истории человечества.

 «Лидер Узбекистана часто обращается к этому историческому наследию, подчёркивая, что Мирзо Улугбек был не только великим учёным, но и государственным деятелем, для которого наука являлась высшей ценностью. Сегодняшний процесс обновления глава государства называет «Третьим Ренессансом», рассматривая его как общенациональный проект, направленный на восстановление роли Узбекистана как центра науки, образования и культуры. По словам историков, этот термин обозначает новый этап возрождения после двух великих периодов расцвета, ранее существовавших в регионе», - отмечается в статье.

По мнению автора, реализация идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане стала не просто словом, а государственной политикой.

Наиболее ярким символом этой амбициозной цели является Центр исламской цивилизации, построенный в этом году в Ташкенте. Данный центр, завершенный в марте 2026 года при участии более 1500 специалистов из 40 стран, хранит в своих объятиях один из самых уникальных памятников исламского мира - Османский Мусхаф, относящийся к VII веку. Здесь также функционируют научные лаборатории, реставрационные мастерские и архивы. Центр уже признан одним из самых красивых новых музеев в мире," — отметил журналист.

В статье подчёркивается, что важной особенностью подхода Узбекистана, отличающей его от других стран, является использование искусственного интеллекта не только как инструмента экономического развития, но и как средства защиты культурного наследия.

Фазан Наваз завершает свою статью словами о том, что покажет только время, сможет ли «Третий Ренессанс» полностью достичь поставленных целей. Однако уже сегодня ясно, каким путём движется Узбекистан.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана