В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Помощник Государственного секретаря США по делам Южной и Центральной Азии Самир Пол Капур посетил Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Многовековая история исламской цивилизации, её огромный вклад в развитие науки, культуры и просвещения целостно и выразительно представлены в экспозициях Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В ходе визита Самир Пол Капур подробно ознакомился с галереями, отражающими исторические процессы начиная с доисламских цивилизаций и заканчивая периодом Нового Узбекистана, научно-просветительским наследием великих мыслителей, уникальными рукописями, священными реликвиями, современными интерактивными экспозициями, созданными с использованием цифровых технологий.
Особое внимание гость уделил логически выстроенной концепции экспозиций и тому, как исторические процессы представлены в их неразрывной взаимосвязи. По его словам, посетители получают представление о прошлом через музейные экспонаты, ощущают дух исторических эпох и глубже понимают связь между ними.
Своими впечатлениями Самир Пол Капур поделился следующим образом:
«Это поистине величественное место. Для меня стало незабываемым опытом познакомиться с многовековой историей и культурой ислама. Здесь вы не просто узнаёте историю по страницам книг – вы видите её своими глазами, чувствуете её и словно оказываетесь внутри тех эпох. Поэтому я хотел бы искренне поблагодарить всех, кто внес вклад в создание этого уникального центра.
Особенно рекомендую молодёжи посетить это место. Здесь можно глубже изучить историю, осознать неразрывную связь между прошлым и будущим. Одним из самых ярких впечатлений для меня стало голографическое представление, посвящённое Священному Корану. Оно произвело на меня глубокое впечатление и вызвало сильные эмоции.
На мой взгляд, этот центр поможет показать всему миру огромный вклад исламской цивилизации в развитие мировой цивилизации. Именно поэтому каждому человеку стоит посетить это место, чтобы лично познакомиться с этим богатым и бесценным наследием».
По мнению Пола Капура, значение Центра не ограничивается демонстрацией исторического наследия. Это пространство выполняет важную духовно-просветительскую миссию, помогая молодому поколению осмыслить уроки прошлого, понять роль науки и просвещения в развитии цивилизации, воспитать уважение к национальным и общечеловеческим ценностям.
По завершении визита помощник Государственного секретаря США по делам Южной и Центральной Азии Самир Пол Капур отметил, что посещение Центра исламской цивилизации оставило у него самые высокие впечатления. Он подчеркнул: этот центр играет важную роль в представлении богатого исторического наследия мировой общественности благодаря современным музейным технологиям и выразительным методам экспозиции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана