В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
33 участника, мужчины и женщины, из 28 стран, соревновались во второй день 46-го Саудовского международного конкурса чтецов Корана в Мекке.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", финальный этап конкурса, проходившего в Мекке под эгидой Министерства исламских дел, пропаганды и руководства Саудовской Аравии, продолжился участием мужчин и женщин из разных стран.
Во второй день мероприятия судейские комиссии, состоящие из мужчин и женщин, оценили чтение Корана 33 участниками, мужчинами и женщинами, из 28 стран.
Судейство, проходившее в два этапа, утром и вечером, включало 17 мужчин во дворе Большой мечети и 16 женщин в женской секции на месте проведения конкурса. Таким образом, общее количество выступлений, прозвучавших в первый и второй дни перед мужским и женским жюри, достигло 66 из более чем 40 стран.
Мероприятие продлится до следующего четверга (20 августа 2026 года), который станет днем отъезда участников из Саудовской Аравии. Группа судей, состоящая из мужчин и женщин, экспертов в области коранических наук, декламации и правил декламации, будет оценивать выступления, чтецов и исполнителей, выучивших текст наизусть, используя электронную систему судейства, которая повысит точность оценки и обеспечит соблюдение справедливости в различных дисциплинах.
В настоящее время 334 мужчины и женщины из 133 стран соревнуются в пяти дисциплинах, включая заучивание всего Корана наизусть с соблюдением семи последовательных чтений (семь чтений) по методу Шатибийя, заучивание всего Корана с пониманием его слов с правильным чтением и таджвидом, заучивание пятнадцати последовательных частей и заучивание пяти последовательных частей с правильным чтением и таджвидом.
Мероприятие началось 6 августа, и его цель — побудить молодых мусульман к заучиванию и пониманию Корана, размышлению над аятами откровения и созданию честной конкуренции.
В этом соревновании приняло участие рекордное количество участников с момента его запуска — 334 человека из 133 стран, а общий призовой фонд составляет 10 260 000 саудовских риалов, что является самой высокой суммой с момента начала соревнований.
Ранее сообщалось, что честь Узбекистана в этих состязаниях будут защищать студенты среднего специального исламского учебного заведения "Мир Араб", среднего специального исламского учебного заведения "Саййид Мухиддин махдум", студентки Ташкентского исламского института имени Имама Бухари и женского среднего специального исламского училища "Хадичаи Кубро".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана