В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Поступающие в адрес Центра исламской цивилизации Узбекистана благодарственные письма и предложения о сотрудничестве от глав иностранных государств, авторитетных международных организаций, научных учреждений, а также участников международных форумов свидетельствуют о неуклонном укреплении высокого международного авторитета Центра.
В частности, Королева Малайзии Её Величество Раджа Зарит София в своем благодарственном письме, адресованном директору Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавсу Абдухаликову, выразила искреннюю признательность за теплый прием и традиционное узбекское гостеприимство, оказанные ей во время официального визита в Узбекистан.
Королева также отметила, что посещение Центра исламской цивилизации оставило у нее незабываемые впечатления. По ее словам, экспозиции Центра современными музейными средствами ярко и убедительно раскрывают богатую историю Центральной Азии, ее культурное наследие, а также научно-духовное наследие великих мыслителей, внесших бесценный вклад в развитие исламской цивилизации. Особое впечатление на нее произвели духовная атмосфера Зала Корана и представленные в нем уникальные памятники культурного наследия, вызвавшие чувство глубокого уважения и восхищения.
Центр исламской цивилизации Узбекистана, а также I Международный форум исламской цивилизации, состоявшийся 7-11 июля 2026 года в Ташкенте, Самарканде и Термезе, получили высокую международную оценку. По итогам форума в адрес организаторов поступил ряд благодарственных писем и предложений о развитии сотрудничества от авторитетных международных организаций, научных учреждений и общественных деятелей.
Руководитель Office of Strategic Institution Transformation при Международном исламском университете Малайзии (International Islamic University Malaysia - IIUM), профессор Шукрон бин Абд Рахман, в своем письме особо подчеркнул международное значение I Международного форума исламской цивилизации. По его словам, форум, объединивший ученых, государственных деятелей и представителей международных организаций более чем из 40 стран, сыграл значимую роль в продвижении идеалов мира, толерантности и просвещения, заложенных в исламской цивилизации, а также в укреплении научного диалога и академического сотрудничества между государствами. Кроме того, он отметил высокий уровень организации мероприятия, созданные для участников условия и достойную презентацию богатого научного и духовного наследия Узбекистана международному сообществу.
Высокую оценку деятельности Центра и проведению форума дали и представители российской Группы стратегического видения «Россия - Исламский мир», направившие два отдельных письма. В них открытие Центра исламской цивилизации Узбекистана названо одним из крупнейших гуманитарных и культурно-просветительских проектов исламского мира XXI века. Особо отмечена ведущая роль Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева в реализации этой инициативы, а также его усилия по формированию Центра как международного пространства науки, мира, просвещения, гуманизма и созидания.
В письмах также выражена уверенность, что в будущем Центр станет авторитетным научно-просветительским учреждением мирового уровня для ученых, исследователей и студентов со всего мира. Кроме того, заявлена готовность к реализации совместных научных и культурных проектов в области музееведения, истории, археологии, образования, книговедения и издательского дела.
Генеральный секретарь Министерства культуры Хашимитского Королевства Иордания профессор Нидал Аль-Ахмад в своем письме также подчеркнул высокий уровень организации I Международного форума исламской цивилизации, отметив, что мероприятие вновь продемонстрировало международному сообществу огромный вклад исламской цивилизации в развитие человечества. Он подчеркнул, что форум, объединивший ученых, государственных и религиозных деятелей из разных стран, стал одной из ключевых международных площадок для продвижения идей мира, взаимной терпимости и просвещения.
Ее одним практическим подтверждением высокого доверия к международной деятельности Центра стало официальное приглашение, направленное руководству Центра региональным офисом ICESCO в городе Баку для участия в международном мероприятии Global Foresight Focal Points Initiative, состоявшемся 27-28 июля 2026 года. В приглашении особое внимание уделено вопросам расширения сотрудничества между государствами - членами ICESCO в сфере стратегического прогнозирования, внедрения инновационных подходов в государственное управление и долгосрочного планирования будущего.
Высокая оценка, данная Центру руководителями иностранных государств, ведущими учеными и международными организациями, еще раз подтверждает, что за короткий срок Центр исламской цивилизации Узбекистана превратился в одну из ведущих международных платформ научно-просветительского сотрудничества. Это является ярким свидетельством того, что деятельность Центра по изучению, сохранению и широкому продвижению богатого научного и культурного наследия исламской цивилизации получает высокое признание на международном уровне.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана