Сайт работает в тестовом режиме!
27 Август, 2026   |   14 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:20
Шурук
05:44
Зухр
12:25
Аср
17:07
Магриб
19:08
Иша
20:28
Bismillah
27 Август, 2026, 14 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Дахма Шейбанидов в Самарканде

13.08.2026   52252   3 min.
Дахма Шейбанидов в Самарканде

В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.

Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.

Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.

Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.

В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.

Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.

Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.

Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.

Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Совет улемов Индонезии призвал мужчин не наряжаться в женские платья на карнавале

24.08.2026   4221   1 min.
Совет улемов Индонезии призвал мужчин не наряжаться в женские платья на карнавале

Совет улемов Индонезии призвал мужчин не надевать женские платья на торжествах по случаю Дня независимости страны. Каждый год по случаю освобождения Индонезии от Нидерландов, под властью которых страна находилась более трех веков, устраиваются костюмированные шествия, игры и представления. Многие мужчины ради забавы надевают на карнавал женские платья и платки. В некоторых регионах в таком виде они играют в футбол на потеху публике.

Однако Совет улемов предупредил, что такие на первый взгляд безобидные развлечения могут быть скрытой компанией ЛГБТ, которые таким образом воспитывают у общества терпимость к виду мужчин в женском одеянии. Верующим напомнили, что ислам запрещает мужчинам уподобляться женщинам, и наоборот.

По данным IslamNews, на прошлой неделе Комиссия по фетвам при Совете улемов заявила, что "девиантное поведение такое, как переодевание мужчин в женские платья, является нарушением шариата и норм общественной морали".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира